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Justin Lin
2025-11-06 17:21:04 +11:00
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# 自戀序曲 ## 自戀序曲
### 自戀困擾的現代人 #### 自戀困擾的現代人
身為一個精神科醫師從事臨床工作已經超過25年。在不斷嘗試探索個案或是社會所發生的問題的過程中總會連結到一個主題就是「自戀困擾」。不論是臨床上不斷增加人格疾患與憂鬱症、校園裡的霸凌、自殺的資優生、網路成癮、宅世代、戀物癖令人髮指的恐怖情人與隨機殺人我總是看見潛藏在他們心理深層的自戀困擾。 身為一個精神科醫師從事臨床工作已經超過25年。在不斷嘗試探索個案或是社會所發生的問題的過程中總會連結到一個主題就是「自戀困擾」。不論是臨床上不斷增加人格疾患與憂鬱症、校園裡的霸凌、自殺的資優生、網路成癮、宅世代、戀物癖令人髮指的恐怖情人與隨機殺人我總是看見潛藏在他們心理深層的自戀困擾。
自戀是什麼?什麼是自戀困擾?為什麼人會有自戀困擾?為何在這個世紀,自戀困擾成為主要的心理問題?我想從精神分析理論的角度,去探索這些問題。 自戀是什麼?什麼是自戀困擾?為什麼人會有自戀困擾?為何在這個世紀,自戀困擾成為主要的心理問題?我想從精神分析理論的角度,去探索這些問題。
### 「自戀」是什麼? #### 「自戀」是什麼?
「自戀」這個詞,絕大多數的人應該都聽過,也大致了解它的意思。字面上的意思,「自戀」就是「自己愛自己」。但是在一般的用語中,當我們說一個人「自戀」,通常是形容這人有點「自大」或是「自我中心」。因此在一般多數情況下,「自戀」這個詞都帶著負面的意思。 「自戀」這個詞,絕大多數的人應該都聽過,也大致了解它的意思。字面上的意思,「自戀」就是「自己愛自己」。但是在一般的用語中,當我們說一個人「自戀」,通常是形容這人有點「自大」或是「自我中心」。因此在一般多數情況下,「自戀」這個詞都帶著負面的意思。
@@ -38,7 +38,7 @@ part: true
「自戀」也像是原子裡的原子核,心理內容如同電子環繞著「自戀」的核心而運行;健康的自戀能讓能量如同電子一般與周圍的原子交換或是鍵結形成分子;而困擾的自戀就像不穩定的原子核,在崩裂的過程釋放出殺傷力的放射線,自己碎裂的同時也破壞周圍的原子。所以常常「自戀」的困擾不會只有影響自己,也影響周圍的人。而這樣的影響力在資訊時代正在擴大,可是自戀成長的環境卻在快速的惡化。 「自戀」也像是原子裡的原子核,心理內容如同電子環繞著「自戀」的核心而運行;健康的自戀能讓能量如同電子一般與周圍的原子交換或是鍵結形成分子;而困擾的自戀就像不穩定的原子核,在崩裂的過程釋放出殺傷力的放射線,自己碎裂的同時也破壞周圍的原子。所以常常「自戀」的困擾不會只有影響自己,也影響周圍的人。而這樣的影響力在資訊時代正在擴大,可是自戀成長的環境卻在快速的惡化。
### 什麼是「自戀困擾」? #### 什麼是「自戀困擾」?
自戀的成長受到環境很大的影響,特別是在生命的早期。理想的環境讓自戀得以健康的發展,而不良的環境則會讓自戀過度凝聚或是呈現脆弱的狀態。不健康的自戀除了影響自我的感受,同時也會造成與他人關係上的困難。造成的結果可能是:過度自我膨脹或是模糊不穩定的自我感,造成情緒易怒或是憂鬱;過度忽視或是敏感於他人反應,導致人際關係的衝突與困難。這些就是我所謂的「自戀困擾」。 自戀的成長受到環境很大的影響,特別是在生命的早期。理想的環境讓自戀得以健康的發展,而不良的環境則會讓自戀過度凝聚或是呈現脆弱的狀態。不健康的自戀除了影響自我的感受,同時也會造成與他人關係上的困難。造成的結果可能是:過度自我膨脹或是模糊不穩定的自我感,造成情緒易怒或是憂鬱;過度忽視或是敏感於他人反應,導致人際關係的衝突與困難。這些就是我所謂的「自戀困擾」。
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但要注意的是,有「自戀困擾」的感受並不等於有「精神疾病」或是「異常」,雖然它們經常會導致病態。但所謂「理想的自戀」其實並不存在,自戀也不可能「完美」;自戀應該一直處於「成長」的狀態,隨著環境與時間的變化而調整。會導致病態是因為無意識地忽略與壓抑,並用不健康的方式去處理這些自戀困擾,才會出現問題。 但要注意的是,有「自戀困擾」的感受並不等於有「精神疾病」或是「異常」,雖然它們經常會導致病態。但所謂「理想的自戀」其實並不存在,自戀也不可能「完美」;自戀應該一直處於「成長」的狀態,隨著環境與時間的變化而調整。會導致病態是因為無意識地忽略與壓抑,並用不健康的方式去處理這些自戀困擾,才會出現問題。
### 為何人會有自戀困擾? #### 為何人會有自戀困擾?
自戀成長主要受到「先天氣質」與「成長環境」的影響,理想上不同的先天氣質需要不同的教養方式;這也是為何在同樣家庭長大的小孩,時常會有不同的成長結果。我認為自戀成長主要奠基於生命早期的前 3 年,之後會不斷地進行修正。前 3 年會產生問題,主要來自於兒童早期的心理經驗沒有獲得適當的「回應」,因而造成自戀結構的「扭曲」與「匱乏」。不穩定的自戀結構會在之後的成長過程中,受到環境壓力的影響而造成心理困擾。 自戀成長主要受到「先天氣質」與「成長環境」的影響,理想上不同的先天氣質需要不同的教養方式;這也是為何在同樣家庭長大的小孩,時常會有不同的成長結果。我認為自戀成長主要奠基於生命早期的前 3 年,之後會不斷地進行修正。前 3 年會產生問題,主要來自於兒童早期的心理經驗沒有獲得適當的「回應」,因而造成自戀結構的「扭曲」與「匱乏」。不穩定的自戀結構會在之後的成長過程中,受到環境壓力的影響而造成心理困擾。
我會在後面的文章詳述這些過程。 我會在後面的文章詳述這些過程。
### 為何自戀是當代主要的心理問題? #### 為何自戀是當代主要的心理問題?
簡單來說,因為社會的變遷導致兒童成長環境的改變,影響了自戀的發展。這些改變當然是很複雜的議題,我簡單提出一些我個人觀察到的重要改變。 簡單來說,因為社會的變遷導致兒童成長環境的改變,影響了自戀的發展。這些改變當然是很複雜的議題,我簡單提出一些我個人觀察到的重要改變。

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 啃老繭居族的悲歌
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# 啃老繭居族的悲歌 ## 啃老繭居族的悲歌
2019 年 5 月 29 日,日本川崎市發生 3 死 17 傷的隨機殺人案,長期「繭居」的嫌犯,無預警地外出成為「通魔」,讓全日本陷入一片愁雲慘霧;相隔 3 天,日本農林水産省前事務次官 6 月 1 日午後持刀殺死自己 44 歲長子,他表示因為擔心兒子對附近小學生不利,才會刺死兒子。 2019 年 5 月 29 日,日本川崎市發生 3 死 17 傷的隨機殺人案,長期「繭居」的嫌犯,無預警地外出成為「通魔」,讓全日本陷入一片愁雲慘霧;相隔 3 天,日本農林水産省前事務次官 6 月 1 日午後持刀殺死自己 44 歲長子,他表示因為擔心兒子對附近小學生不利,才會刺死兒子。
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我認為「自戀結構」的缺失可能是根本的問題。 我認為「自戀結構」的缺失可能是根本的問題。
## <案件一>破繭而出的通魔 ### <案件一>破繭而出的通魔
目前的調查顯示他因父母離異和80多歲的爺爺奶奶以及伯父一家四口同住。 目前的調查顯示他因父母離異和80多歲的爺爺奶奶以及伯父一家四口同住。
@@ -33,7 +33,7 @@ type: docs
祖父母與社工的介入絕對是出於善意,想要協助他能自力更生,重返社會。但是這種如同「胎兒」且不想出生的心理狀態,是非常困難處理的。很多的「繭居族」都曾經表示,父母過世的那天,就是他要結束生命的時候。這樣的介入可能讓他意識到客觀環境無法再讓他停留在「子宮」裡,對於「出生」進入社會又極度抗拒;無路可走的時候,過往曾經承受過「羞辱」的恐懼與憤怒,在他決定結束自己生命的同時,也要得到釋放。在我看來,選擇在接送小孩的巴士站進行攻擊,象徵性地反應了他內心的渴望與無法滿足的忌妒。 祖父母與社工的介入絕對是出於善意,想要協助他能自力更生,重返社會。但是這種如同「胎兒」且不想出生的心理狀態,是非常困難處理的。很多的「繭居族」都曾經表示,父母過世的那天,就是他要結束生命的時候。這樣的介入可能讓他意識到客觀環境無法再讓他停留在「子宮」裡,對於「出生」進入社會又極度抗拒;無路可走的時候,過往曾經承受過「羞辱」的恐懼與憤怒,在他決定結束自己生命的同時,也要得到釋放。在我看來,選擇在接送小孩的巴士站進行攻擊,象徵性地反應了他內心的渴望與無法滿足的忌妒。
## <案件二>「大義滅親」的父親 ### <案件二>「大義滅親」的父親
「繭居啃老族」的父母,原本就已經長期背負著孩子無法如自己所期待般成長的挫折,隨著自己年紀變大,不安感會越來越強。 前一個案件的發生,極可能觸發了父母極大的恐懼。 「繭居啃老族」的父母,原本就已經長期背負著孩子無法如自己所期待般成長的挫折,隨著自己年紀變大,不安感會越來越強。 前一個案件的發生,極可能觸發了父母極大的恐懼。
@@ -47,7 +47,7 @@ type: docs
這兩個個案例剛好呈現了「自戀困擾」的兩種極端典型--「匱乏」與「耽溺」;前者造成了自戀的脆弱,後者形成了自戀的僵化,而兩者同時都帶著強烈的憤怒。 這兩個個案例剛好呈現了「自戀困擾」的兩種極端典型--「匱乏」與「耽溺」;前者造成了自戀的脆弱,後者形成了自戀的僵化,而兩者同時都帶著強烈的憤怒。
## 要如何處理? ### 要如何處理?
面對這樣的脆弱或是僵化的自戀結構,千萬別想要急著改變他們;即使在專業的臨床心理治療情境下,這些人都屬於極其困難的個案。他們的自我退縮在一個極小又封閉的心靈空間裡,就像躲進殼裡的蝸牛或是警戒的刺蝟,光是靠近就可能引起防衛而導致彼此的傷害。我其實很擔心接連發生的這兩起事件,會導致社會過度的恐懼與公權力太過積極地介入。一來會引發不必要的「污名化」,並不是所有的繭居啃老族都是這麼危險,過度異樣的眼光會導致不必要的傷害;二來過度直接的介入,其實反而會造成更嚴重的退縮與憤怒。 面對這樣的脆弱或是僵化的自戀結構,千萬別想要急著改變他們;即使在專業的臨床心理治療情境下,這些人都屬於極其困難的個案。他們的自我退縮在一個極小又封閉的心靈空間裡,就像躲進殼裡的蝸牛或是警戒的刺蝟,光是靠近就可能引起防衛而導致彼此的傷害。我其實很擔心接連發生的這兩起事件,會導致社會過度的恐懼與公權力太過積極地介入。一來會引發不必要的「污名化」,並不是所有的繭居啃老族都是這麼危險,過度異樣的眼光會導致不必要的傷害;二來過度直接的介入,其實反而會造成更嚴重的退縮與憤怒。

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@@ -3,9 +3,9 @@ title: 霸凌的心理剖析
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type: docs type: docs
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# 霸凌的心理剖析 ## 霸凌的心理剖析
## 概念篇 ### 概念篇
> 霸凌雖然是「恃強凌弱」,但是跟「弱肉強食」不同,它想獲取的多半是心理上的滿足。 > 霸凌雖然是「恃強凌弱」,但是跟「弱肉強食」不同,它想獲取的多半是心理上的滿足。
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後面的文章我會分別對霸凌中的「加害人」、「受害人」與「社會」三個向度做更進一步的探索。 後面的文章我會分別對霸凌中的「加害人」、「受害人」與「社會」三個向度做更進一步的探索。
## 加害篇 ### 加害篇
> 霸凌的起始並非源自於邪惡,而是恐懼。 > 霸凌的起始並非源自於邪惡,而是恐懼。
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但人性常常不是這麼美好。有些父母可能不讓小孩去接觸這群弱勢的小孩,甚至有些還會恐嚇小孩「你不乖就會變成這樣」。這些看似很平常的話,其實默默地促成了霸凌的發生。而父母的這種反應,其實是源自於人心理防衛中很原始的「分裂」機轉,這正是霸凌行為中很根本的模式。 但人性常常不是這麼美好。有些父母可能不讓小孩去接觸這群弱勢的小孩,甚至有些還會恐嚇小孩「你不乖就會變成這樣」。這些看似很平常的話,其實默默地促成了霸凌的發生。而父母的這種反應,其實是源自於人心理防衛中很原始的「分裂」機轉,這正是霸凌行為中很根本的模式。
### 什麼是「分裂」? #### 什麼是「分裂」?
如同生物的本能會避開「不好」與「危險」的東西一樣,人也會避開自己覺得「厭惡」或是「恐懼」的事物。就像你不想要把好的食物與壞的食物放在一起,就怕好的食物會被壞食物給污染了。這是生物性很「直覺」的反應,但用在其他事情上就不一定「正確」了。這些父母可能「直覺」地認為,自己的小孩如果靠近這些弱勢的小孩,可能會像食物變壞般的受到影響,才會有這樣的舉動。 如同生物的本能會避開「不好」與「危險」的東西一樣,人也會避開自己覺得「厭惡」或是「恐懼」的事物。就像你不想要把好的食物與壞的食物放在一起,就怕好的食物會被壞食物給污染了。這是生物性很「直覺」的反應,但用在其他事情上就不一定「正確」了。這些父母可能「直覺」地認為,自己的小孩如果靠近這些弱勢的小孩,可能會像食物變壞般的受到影響,才會有這樣的舉動。
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接下來就是要處理「不好的經驗」了。 接下來就是要處理「不好的經驗」了。
### 投射 #### 投射
光是把好經驗與壞經驗分開還不夠,因為壞經驗還是一個很大的威脅。於是解決方式就是處理垃圾一樣:把它藏起來看不到,或是把它丟到外面。藏起來就是心理學說的「潛抑」,將它逐入潛意識中而在意識上感受不到;而丟掉就是所謂的「投射」,把它放到外界的人事物上,變成不是自己的感覺。前面提到嬰兒內在的分裂,藉由投射,嬰兒想像外界除了原本的好媽媽之外,有另外一個壞媽媽;所有不好的經驗都是壞媽媽做的,嬰兒因此能繼續保有一個好媽媽。於是內在的分裂導致外面世界的分裂(這種分裂在我們的社會中不斷上演,不是嗎?)。嬰兒會因此過度依附「好媽媽」,在好媽媽離開時顯得強烈焦慮不安;當感覺到是「壞媽媽」靠近時,會情緒激動甚至有攻擊的情形。 光是把好經驗與壞經驗分開還不夠,因為壞經驗還是一個很大的威脅。於是解決方式就是處理垃圾一樣:把它藏起來看不到,或是把它丟到外面。藏起來就是心理學說的「潛抑」,將它逐入潛意識中而在意識上感受不到;而丟掉就是所謂的「投射」,把它放到外界的人事物上,變成不是自己的感覺。前面提到嬰兒內在的分裂,藉由投射,嬰兒想像外界除了原本的好媽媽之外,有另外一個壞媽媽;所有不好的經驗都是壞媽媽做的,嬰兒因此能繼續保有一個好媽媽。於是內在的分裂導致外面世界的分裂(這種分裂在我們的社會中不斷上演,不是嗎?)。嬰兒會因此過度依附「好媽媽」,在好媽媽離開時顯得強烈焦慮不安;當感覺到是「壞媽媽」靠近時,會情緒激動甚至有攻擊的情形。
隨著之後的成長,認知與判斷變好了,使用分裂與投射的情況會漸漸減少。但是當我們又面臨恐懼,或是認知無法處理危機時,還是會本能地使用這兩個防衛方式,而且經常是潛意識的,也就是不自覺地。 隨著之後的成長,認知與判斷變好了,使用分裂與投射的情況會漸漸減少。但是當我們又面臨恐懼,或是認知無法處理危機時,還是會本能地使用這兩個防衛方式,而且經常是潛意識的,也就是不自覺地。
### 恐懼的總和 #### 恐懼的總和
情緒與理智不同,理智會嘗試去區辨不同事物的差異與分析因果關係。情緒則不然,情緒總是傾向於聚集,找到出口後就一起爆發。生命之初原本就是既自戀,卻又脆弱,處理這兩種感覺並不容易。在安全友善且溫暖的環境下成長,能協助我們修正誇大的自戀與克服對脆弱的恐懼;而如果是成長於總是感覺危險敵意且冷酷的環境,不斷累積的脆弱與無力感形成難以處理的恐懼,這些恐懼會導致我們保留原始誇大的自戀,並運用原始的心理防衛機制來對抗。這些恐懼被分裂、聚集,然後尋找一個外界的對象「投射」,之後藉由攻擊這個對象來消除恐懼,霸凌就發生了。 情緒與理智不同,理智會嘗試去區辨不同事物的差異與分析因果關係。情緒則不然,情緒總是傾向於聚集,找到出口後就一起爆發。生命之初原本就是既自戀,卻又脆弱,處理這兩種感覺並不容易。在安全友善且溫暖的環境下成長,能協助我們修正誇大的自戀與克服對脆弱的恐懼;而如果是成長於總是感覺危險敵意且冷酷的環境,不斷累積的脆弱與無力感形成難以處理的恐懼,這些恐懼會導致我們保留原始誇大的自戀,並運用原始的心理防衛機制來對抗。這些恐懼被分裂、聚集,然後尋找一個外界的對象「投射」,之後藉由攻擊這個對象來消除恐懼,霸凌就發生了。
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就像總是到處亂丟垃圾的人,必然會引起他人憤怒;夜路走多了,總會碰到鬼。總是將自身的恐懼「投射」到外界的人身上,早晚會遇到反擊的人。尤其是網路時代,網路匿名的特性與傳播的快速,容易集結一群有著同樣憤怒情緒的人,一旦失言就會招致可怕的網路霸凌。 就像總是到處亂丟垃圾的人,必然會引起他人憤怒;夜路走多了,總會碰到鬼。總是將自身的恐懼「投射」到外界的人身上,早晚會遇到反擊的人。尤其是網路時代,網路匿名的特性與傳播的快速,容易集結一群有著同樣憤怒情緒的人,一旦失言就會招致可怕的網路霸凌。
## 受害篇 ### 受害篇
[上一篇文章](https://matters.news/@lincalvino/%E9%9C%B8%E5%87%8C%E7%9A%84%E5%BF%83%E7%90%86%E5%89%96%E6%9E%90-%E4%BA%8C-%E5%8A%A0%E5%AE%B3%E7%AF%87-zdpuAqFxtQBoRp1UvZWCAqCHFcR3T7W2bVcmWHVJxrid747JP)提到了,霸凌的加害人經由「分裂」與「投射」的心理防衛機轉,將內在的脆弱感投射到外界,這時候「被投射」的對象就成了霸凌的受害者。然而,加害人選擇「投射」的對象並不是隨機的,受害者本身需要一定程度地符合加害人所要投射的內容。例如加害人想要投射「脆弱感」時,通常會選擇有弱勢特徵的人。 [上一篇文章](https://matters.news/@lincalvino/%E9%9C%B8%E5%87%8C%E7%9A%84%E5%BF%83%E7%90%86%E5%89%96%E6%9E%90-%E4%BA%8C-%E5%8A%A0%E5%AE%B3%E7%AF%87-zdpuAqFxtQBoRp1UvZWCAqCHFcR3T7W2bVcmWHVJxrid747JP)提到了,霸凌的加害人經由「分裂」與「投射」的心理防衛機轉,將內在的脆弱感投射到外界,這時候「被投射」的對象就成了霸凌的受害者。然而,加害人選擇「投射」的對象並不是隨機的,受害者本身需要一定程度地符合加害人所要投射的內容。例如加害人想要投射「脆弱感」時,通常會選擇有弱勢特徵的人。

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@@ -3,9 +3,9 @@ title: 「完美」的輓歌
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type: docs type: docs
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# 「完美」的輓歌 ## 「完美」的輓歌
## 北大學生弒母案 ### 北大學生弒母案
> 一個近乎完美的學生,過著近乎完美的學生生涯,卻做了一件細節近乎完美的謀殺,而對象竟是自己同樣近乎完美的親生母親。 > 一個近乎完美的學生,過著近乎完美的學生生涯,卻做了一件細節近乎完美的謀殺,而對象竟是自己同樣近乎完美的親生母親。
@@ -36,7 +36,7 @@ type: docs
從結果看起來,他沒有自殺,隱藏了自己的身份,逃亡了 3 年多才意外被逮捕。他自己似乎沒有不接受自己的「不完美」,我認為他選擇的是,消除掉那個完美的來源,也就是他的母親,來獲得他的自由。 從結果看起來,他沒有自殺,隱藏了自己的身份,逃亡了 3 年多才意外被逮捕。他自己似乎沒有不接受自己的「不完美」,我認為他選擇的是,消除掉那個完美的來源,也就是他的母親,來獲得他的自由。
## 醫學生縱火弒父 ### 醫學生縱火弒父
他當然是比較極端的例子。但是不斷被「完美」壓迫著的自戀,還在各處掙扎著,尤其是華人社會。台灣在 2019 年 5 月也發生了一件醫學生疑似縱火燒死自己父親的案件,目前還在審理中。目前的跡象顯示,她可能因為參加醫師國家考試不順利,精神壓力很大,失敗所造成的自戀傷害,折磨著她,最終爆發造成憾事。 他當然是比較極端的例子。但是不斷被「完美」壓迫著的自戀,還在各處掙扎著,尤其是華人社會。台灣在 2019 年 5 月也發生了一件醫學生疑似縱火燒死自己父親的案件,目前還在審理中。目前的跡象顯示,她可能因為參加醫師國家考試不順利,精神壓力很大,失敗所造成的自戀傷害,折磨著她,最終爆發造成憾事。
@@ -44,7 +44,7 @@ type: docs
在台灣要考上醫學系,課業的表現需要接近完美才有機會;這種得要不斷要求完美成績的壓力,不但容易造成自戀結構的僵化,也可能限制了他們在其他生活層面上價值的建立。一旦面臨挫敗的衝擊,因為缺乏其他自我價值的支撐,很容易就崩潰失控。 在台灣要考上醫學系,課業的表現需要接近完美才有機會;這種得要不斷要求完美成績的壓力,不但容易造成自戀結構的僵化,也可能限制了他們在其他生活層面上價值的建立。一旦面臨挫敗的衝擊,因為缺乏其他自我價值的支撐,很容易就崩潰失控。
## 改變的開始 ### 改變的開始
這些天賦能力比一般水準高很多的資優生,照理說有著更好的條件來形成更穩固的自戀;他們更容易在課業上表現好,獲得外界的肯定。但伴隨著肯定而來的期待,往往也讓他們無法往自己想要的目標前進。成績夠好的學生,往往被期待去考「熱門」的科系,而不是自己喜歡的科系。之前也發生過一位資優生,被父母要求考醫學系,卻在考上之後選擇自殺。即使不是這麼極端的例子,很多天賦能力好的人,有著令人羨慕的職業,但做著自己不喜歡的事,過著不開心的生活。他們或是封閉與麻木自己,退回自己的內在世界,與外面的世界疏離;或是挫敗之後走不出去,與父母糾纏著無法離開,不小心就造成衝突的憾事;或是一個關卡過不去,結束了自己的生命。 這些天賦能力比一般水準高很多的資優生,照理說有著更好的條件來形成更穩固的自戀;他們更容易在課業上表現好,獲得外界的肯定。但伴隨著肯定而來的期待,往往也讓他們無法往自己想要的目標前進。成績夠好的學生,往往被期待去考「熱門」的科系,而不是自己喜歡的科系。之前也發生過一位資優生,被父母要求考醫學系,卻在考上之後選擇自殺。即使不是這麼極端的例子,很多天賦能力好的人,有著令人羨慕的職業,但做著自己不喜歡的事,過著不開心的生活。他們或是封閉與麻木自己,退回自己的內在世界,與外面的世界疏離;或是挫敗之後走不出去,與父母糾纏著無法離開,不小心就造成衝突的憾事;或是一個關卡過不去,結束了自己的生命。

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@@ -3,11 +3,11 @@ title: 宅世代
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# 宅世代 ## 宅世代
大家一定都聽過,「宅男」、「宅女」「宅...」的用語,「宅」似乎成了現代社會的一個重要特徵。「宅」究竟意味著什麼?潛在的又是什麼樣的心理狀態?這跟自戀有關嗎?為何成為發展的趨勢? 大家一定都聽過,「宅男」、「宅女」「宅...」的用語,「宅」似乎成了現代社會的一個重要特徵。「宅」究竟意味著什麼?潛在的又是什麼樣的心理狀態?這跟自戀有關嗎?為何成為發展的趨勢?
## 什麼是「宅」? ### 什麼是「宅」?
我將本文要討論的「宅」定義為: 我將本文要討論的「宅」定義為:
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這種「僵化」的自戀需求,可以說是他們困難的核心,多數的問題都是圍繞著它發生;它來自於早期自戀成長的過程中出現了一些問題,導致原始自戀沒有得到修正。 這種「僵化」的自戀需求,可以說是他們困難的核心,多數的問題都是圍繞著它發生;它來自於早期自戀成長的過程中出現了一些問題,導致原始自戀沒有得到修正。
## 自戀的修正 ### 自戀的修正
以精神分析的觀點而言,人出生後一開始是處於「原始自戀」的狀態,那是一種「世界就是我」的誇大感受,不知道有其他「人」的存在。之後隨著感官與認知的發展,開始漸漸感覺到母親這個「客體」的存在,但還是將她視為是自己的一部分。慢慢地嬰兒開始發現,他並不能夠完全控制母親這個客體,被迫接受母親是一個獨立存在的客體。這樣的過程對於嬰兒而言,是一個相當巨大的挫折;他從全能的幻想中跌落,同時意識到自己其實是一個脆弱的存在。這樣的過程導致嬰兒的心智經常處於分裂與恐懼的狀態,需要照顧者的「涵容」來提供足夠的溫暖與安全的感受,來「中和」嬰兒的挫敗與恐懼。「涵容」的過程順利的話,嬰兒漸漸能將母親視為一個獨立的「客體」,他會持續將精神能量灌注到母親這個客體身上,建立與母親穩定的連結。這樣的連結最終形成了一個好的「自體-客體」,成為穩定的「自戀結構」中重要的一部分。 以精神分析的觀點而言,人出生後一開始是處於「原始自戀」的狀態,那是一種「世界就是我」的誇大感受,不知道有其他「人」的存在。之後隨著感官與認知的發展,開始漸漸感覺到母親這個「客體」的存在,但還是將她視為是自己的一部分。慢慢地嬰兒開始發現,他並不能夠完全控制母親這個客體,被迫接受母親是一個獨立存在的客體。這樣的過程對於嬰兒而言,是一個相當巨大的挫折;他從全能的幻想中跌落,同時意識到自己其實是一個脆弱的存在。這樣的過程導致嬰兒的心智經常處於分裂與恐懼的狀態,需要照顧者的「涵容」來提供足夠的溫暖與安全的感受,來「中和」嬰兒的挫敗與恐懼。「涵容」的過程順利的話,嬰兒漸漸能將母親視為一個獨立的「客體」,他會持續將精神能量灌注到母親這個客體身上,建立與母親穩定的連結。這樣的連結最終形成了一個好的「自體-客體」,成為穩定的「自戀結構」中重要的一部分。
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假如成長過程照顧者過度的保護,甚至與個體一同否認挫折的發生,會導致原始自戀的修正不足,保留了過多全能誇大的色彩。這樣的小孩會過度地自我中心,忽略他人的感受。等到離開保護的環境,就如同溫室中的植物無法適應外面的世界一樣,當他們終於不得不面對真實的世界時,會面臨很大的挫折。但是這時候的自戀結構難以在短時間內調整,同樣也會選擇退縮否認的方式來因應他們的困難。 假如成長過程照顧者過度的保護,甚至與個體一同否認挫折的發生,會導致原始自戀的修正不足,保留了過多全能誇大的色彩。這樣的小孩會過度地自我中心,忽略他人的感受。等到離開保護的環境,就如同溫室中的植物無法適應外面的世界一樣,當他們終於不得不面對真實的世界時,會面臨很大的挫折。但是這時候的自戀結構難以在短時間內調整,同樣也會選擇退縮否認的方式來因應他們的困難。
## 引發自戀退縮的情境? ### 引發自戀退縮的情境?
我試著整理幾個可能的情況。 我試著整理幾個可能的情況。
### 匱乏與冷漠 #### 匱乏與冷漠
自戀成長過程中,照顧者的因為種種的因素,無法提供兒童足夠的心理回應。這可能來自於經濟的困難,導致照顧者的心力耗費在工作上,無力回應;或是照顧者因為自身的心理狀態,可能是憂鬱或是困在自己的心理需求中,忽略了兒童的需求。兒童因此在尋求向外的客體連結時,經驗到一個匱乏與冷漠的世界。這在現代忙碌又競爭的社會很常見,父母往往都需要工作,小孩由保母或是祖父母照顧。保母與祖父母因為工作與年齡的因素,雖然滿足了兒童生理的需求,但在心理上的回應很可能不足。 自戀成長過程中,照顧者的因為種種的因素,無法提供兒童足夠的心理回應。這可能來自於經濟的困難,導致照顧者的心力耗費在工作上,無力回應;或是照顧者因為自身的心理狀態,可能是憂鬱或是困在自己的心理需求中,忽略了兒童的需求。兒童因此在尋求向外的客體連結時,經驗到一個匱乏與冷漠的世界。這在現代忙碌又競爭的社會很常見,父母往往都需要工作,小孩由保母或是祖父母照顧。保母與祖父母因為工作與年齡的因素,雖然滿足了兒童生理的需求,但在心理上的回應很可能不足。
這樣的情境不僅會讓自戀的能量向內退縮,同時也會因為「鏡映」的不足導致自戀結構的脆弱。這樣的小孩常常缺乏自信,容易因為人際互動中的負面訊息而受創,因而迴避可能受傷的社交情境。 這樣的情境不僅會讓自戀的能量向內退縮,同時也會因為「鏡映」的不足導致自戀結構的脆弱。這樣的小孩常常缺乏自信,容易因為人際互動中的負面訊息而受創,因而迴避可能受傷的社交情境。
### 過多負向情緒表達 #### 過多負向情緒表達
負向情緒表達過多的環境,對於正在經驗情緒的兒童而言,是很大的負擔。這就像沒經過適當階段體能訓練的人,一下子給他太高的訓練量,不進沒有提昇體能,反而造成受傷,讓後續的表現更差。常出現的情境像是父母關係不好,經常吵架衝突;父母親自身承受很多壓力無法適當宣洩,轉移到兒童身上;或是父母個性過於要求完美,習慣性地批評小孩做的不夠好。 負向情緒表達過多的環境,對於正在經驗情緒的兒童而言,是很大的負擔。這就像沒經過適當階段體能訓練的人,一下子給他太高的訓練量,不進沒有提昇體能,反而造成受傷,讓後續的表現更差。常出現的情境像是父母關係不好,經常吵架衝突;父母親自身承受很多壓力無法適當宣洩,轉移到兒童身上;或是父母個性過於要求完美,習慣性地批評小孩做的不夠好。
這樣的環境對於先天氣質較為敏感的小孩,壓力感受特別大。就像敏感度高的天線,接受了太強的訊號就會爆掉失真;而他們為了保護情緒不受到過度刺激,只能退回自己的內在世界。這樣的小孩常常是安靜的,自己一個人玩不太吵鬧,好像沒什麼問題,反而容易被忽略。 這樣的環境對於先天氣質較為敏感的小孩,壓力感受特別大。就像敏感度高的天線,接受了太強的訊號就會爆掉失真;而他們為了保護情緒不受到過度刺激,只能退回自己的內在世界。這樣的小孩常常是安靜的,自己一個人玩不太吵鬧,好像沒什麼問題,反而容易被忽略。
### 過度保護 #### 過度保護
現代社會很多社經條件很好的父母,因為自身能力好,能夠提供非常好的生長環境。但是有時「過好」的環境,對於兒童的成長不一定是好的。他們常常提供了過多他們認為「好」的東西給兒童,卻不一定注意到兒童的特質適不適合;或是過度地以兒童的需要為中心,總是配合兒童的需求,卻讓他們無法學習到注意他人的需要;害怕兒童無法承受挫折,於是將挫折完全「隔離」或是「否認」挫折的發生。這些情形會讓兒童無法在環境的正常與適當的挫折中修正與適應,一旦面對真實的環境,往往短時間內無法調適而出現困難。而一旦長期一直無法調適(通常是因為父母繼續保護),在無法有效因應外界的挫折下,只能逐漸退回早期較讓人滿足的依附狀態,通常是對父母的依賴。這樣的小孩通常比較自我中心,行為比較驕縱任性,現代所謂的「啃老族」就是屬於這個類型。因為無法忍受挫折,難以在生活與工作中獲得成就,通常會選擇從社交中退縮,避免自戀傷害。這是在華人社會與日本社會很常見的型態,與文化中的教養模式有很大的關係。 現代社會很多社經條件很好的父母,因為自身能力好,能夠提供非常好的生長環境。但是有時「過好」的環境,對於兒童的成長不一定是好的。他們常常提供了過多他們認為「好」的東西給兒童,卻不一定注意到兒童的特質適不適合;或是過度地以兒童的需要為中心,總是配合兒童的需求,卻讓他們無法學習到注意他人的需要;害怕兒童無法承受挫折,於是將挫折完全「隔離」或是「否認」挫折的發生。這些情形會讓兒童無法在環境的正常與適當的挫折中修正與適應,一旦面對真實的環境,往往短時間內無法調適而出現困難。而一旦長期一直無法調適(通常是因為父母繼續保護),在無法有效因應外界的挫折下,只能逐漸退回早期較讓人滿足的依附狀態,通常是對父母的依賴。這樣的小孩通常比較自我中心,行為比較驕縱任性,現代所謂的「啃老族」就是屬於這個類型。因為無法忍受挫折,難以在生活與工作中獲得成就,通常會選擇從社交中退縮,避免自戀傷害。這是在華人社會與日本社會很常見的型態,與文化中的教養模式有很大的關係。
## 自戀的子宮 ### 自戀的子宮
退縮的自戀此時像是回到了胎兒時期,而家彷彿成了一個巨大的子宮,不僅隔離了外界的挫折,也提供了生活的需求。但是這樣的狀態,身旁的父母與家人通常很難接受,會不斷催促著他們「出生」,與家人間的衝突與拉鋸往往由此而來。然而往往家人越是催促他們獨立,宅人們反而退縮的更嚴重。對他們而言,離家就像是沒有穿衣服卻要進入冰天雪地的環境一樣。對家人而言,放任不管的話,長此以往家人也無法負擔。於是整個家庭陷入一個進退兩難的困境。 退縮的自戀此時像是回到了胎兒時期,而家彷彿成了一個巨大的子宮,不僅隔離了外界的挫折,也提供了生活的需求。但是這樣的狀態,身旁的父母與家人通常很難接受,會不斷催促著他們「出生」,與家人間的衝突與拉鋸往往由此而來。然而往往家人越是催促他們獨立,宅人們反而退縮的更嚴重。對他們而言,離家就像是沒有穿衣服卻要進入冰天雪地的環境一樣。對家人而言,放任不管的話,長此以往家人也無法負擔。於是整個家庭陷入一個進退兩難的困境。
而且成人畢竟不是胎兒,無法只滿足於一個安全的空間與足夠的養分,他還是會有一些欲望需要被滿足。因為無法向外尋求滿足,只能試著向內創造一個「心理空間」,藉由極度個人化的活動混合著幻想的內容而建立。這些活動的特性通常是能夠快速產生愉悅感、容易吸引注意力,同時帶有脫離現實的色彩,如此才能夠避開現實帶來的壓力。像是看電視、追動漫、玩電腦遊戲,以及現代人不可少的「網路世界」。 而且成人畢竟不是胎兒,無法只滿足於一個安全的空間與足夠的養分,他還是會有一些欲望需要被滿足。因為無法向外尋求滿足,只能試著向內創造一個「心理空間」,藉由極度個人化的活動混合著幻想的內容而建立。這些活動的特性通常是能夠快速產生愉悅感、容易吸引注意力,同時帶有脫離現實的色彩,如此才能夠避開現實帶來的壓力。像是看電視、追動漫、玩電腦遊戲,以及現代人不可少的「網路世界」。
## 網路的影響 ### 網路的影響
網路的興起在近代的「宅」現象,扮演很重要的角色。過往「宅」在家裡,算不上一件舒服的事情,沒太多事情可以做,只能看書看電視。現在只要接上網路,不用出門就可以獲得關於這個世界大量的資訊,加上工作與經濟型態的改變,理論上有可能可以完全不出門也可以生活,選擇「宅」在家裡在現代的社會變得方便又不困難。即使身體需要活動才會健康,也有很多方式可以在家裡運動;更何況現在大環境還有空汙的問題,常常到戶外運動有可能反而不利健康。 網路的興起在近代的「宅」現象,扮演很重要的角色。過往「宅」在家裡,算不上一件舒服的事情,沒太多事情可以做,只能看書看電視。現在只要接上網路,不用出門就可以獲得關於這個世界大量的資訊,加上工作與經濟型態的改變,理論上有可能可以完全不出門也可以生活,選擇「宅」在家裡在現代的社會變得方便又不困難。即使身體需要活動才會健康,也有很多方式可以在家裡運動;更何況現在大環境還有空汙的問題,常常到戶外運動有可能反而不利健康。
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網路世界的形成已經勢不可擋,網路世界與真實世界之間的關係錯綜複雜,未來的發展難以評估,還需要繼續的觀察。 網路世界的形成已經勢不可擋,網路世界與真實世界之間的關係錯綜複雜,未來的發展難以評估,還需要繼續的觀察。
## 如何面對「宅人」 ### 如何面對「宅人」
一旦我們能了解「宅」背後敏感又脆弱的自戀結構時,就知道單純地要求他們出來面對真實的世界,是很困難的事情;這就像是要他們沒有任何裝備與武器,就去打仗一樣。 一旦我們能了解「宅」背後敏感又脆弱的自戀結構時,就知道單純地要求他們出來面對真實的世界,是很困難的事情;這就像是要他們沒有任何裝備與武器,就去打仗一樣。

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@@ -4,11 +4,7 @@ weight: 5
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--- ## 親密關係暴力
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# 親密關係暴力
> 愛情!愛情!多少暴力假汝之名而行! > 愛情!愛情!多少暴力假汝之名而行!
@@ -16,11 +12,11 @@ type: docs
從心理的觀點看親密關係的議題,多少有些破壞人們對於浪漫愛情的想像。我在這裡所要呈現的,不是愛情的內涵與定義,而是經常在親密關係中出現的,導致關係困難的深層心理問題。 從心理的觀點看親密關係的議題,多少有些破壞人們對於浪漫愛情的想像。我在這裡所要呈現的,不是愛情的內涵與定義,而是經常在親密關係中出現的,導致關係困難的深層心理問題。
## 解剖愛情 ### 解剖愛情
親密關係與一般人際關係最大的不同在於,關係中的「心理界線」經常會處於模糊不清的狀態;這這種模糊不清的狀態既帶來了心理上滿足,同時也造成了彼此間許多的衝突。 親密關係與一般人際關係最大的不同在於,關係中的「心理界線」經常會處於模糊不清的狀態;這這種模糊不清的狀態既帶來了心理上滿足,同時也造成了彼此間許多的衝突。
### 原始融合的需求 #### 原始融合的需求
從幾十年前的名曲「你儂我儂」的歌詞 從幾十年前的名曲「你儂我儂」的歌詞
@@ -56,7 +52,7 @@ type: docs
> 理想的愛情就像天文學雙星運動中兩顆星球,彼此以一定的引力和距離互相繞行著,引力太弱就分道揚鑣,引力太強就互相碰撞毀滅,適當的引力讓兩人能各自獲得發展,又能彼此聯繫且互相影響著,一起成長。 > 理想的愛情就像天文學雙星運動中兩顆星球,彼此以一定的引力和距離互相繞行著,引力太弱就分道揚鑣,引力太強就互相碰撞毀滅,適當的引力讓兩人能各自獲得發展,又能彼此聯繫且互相影響著,一起成長。
### 「心像」理論 #### 「心像」理論
這是一個從婚姻治療實務中發展出來的理論,說明親密關係的兩人為何彼此吸引。 這是一個從婚姻治療實務中發展出來的理論,說明親密關係的兩人為何彼此吸引。
@@ -84,7 +80,7 @@ type: docs
> 唯一的問題是,我們沒能好好「哀悼」我們所失去的,總是試圖挽回已然逝去的過往。帶著太多過往的創傷,進入未來的關係,反而失去了愛情。 > 唯一的問題是,我們沒能好好「哀悼」我們所失去的,總是試圖挽回已然逝去的過往。帶著太多過往的創傷,進入未來的關係,反而失去了愛情。
### 愛情的賭徒 #### 愛情的賭徒
> 在愛情的賭局上,我們都是徹頭徹尾的賭徒。 > 在愛情的賭局上,我們都是徹頭徹尾的賭徒。
@@ -126,7 +122,7 @@ type: docs
只能奉勸大家「小賭怡情」,千萬不要把人生都「梭哈」了! 只能奉勸大家「小賭怡情」,千萬不要把人生都「梭哈」了!
## 打是情,罵是愛 ### 打是情,罵是愛
> 儘管多數人都不認同這句話,但在潛意識中,對於雙方,它可能都是真實的... > 儘管多數人都不認同這句話,但在潛意識中,對於雙方,它可能都是真實的...
@@ -140,7 +136,7 @@ type: docs
早期家庭關係可以說是一個人「關係」的「原型」,它非常大程度地決定了一個人與這個世界的關係。這些原型主要包括了「母嬰關係」、「與異性父母關係」以及「父母之間關係」,我們會根據這些「原型」與之後的他人互動。如果能順利的發展的話,我們會依據這些「原型」逐漸發展出更豐富的關係型態,因而更能適應複雜的世界。但是如果過程中出現未能解決的問題,我們可能會過度固著在粗糙的「原型」上,因而造成關係上的困難。 早期家庭關係可以說是一個人「關係」的「原型」,它非常大程度地決定了一個人與這個世界的關係。這些原型主要包括了「母嬰關係」、「與異性父母關係」以及「父母之間關係」,我們會根據這些「原型」與之後的他人互動。如果能順利的發展的話,我們會依據這些「原型」逐漸發展出更豐富的關係型態,因而更能適應複雜的世界。但是如果過程中出現未能解決的問題,我們可能會過度固著在粗糙的「原型」上,因而造成關係上的困難。
### 母嬰關係 #### 母嬰關係
我們常用「母親」來形容大自然與土地,因為母親是我們生命一開始所接觸到的世界,可以說是「原型中的原型」。早期融合的滿足感,讓我們在最初與最深層的心理中,對於這個世界有溫暖與安全的感受;而這樣的感受,讓我們在之後漸進的獨立過程中,敢於冒險與嘗試去接觸這個世界。早期疏離冷淡或是不穩定的母嬰關係,會讓我們對於外面的世界感到冷漠與危險,因而容易退縮回一個人的內在世界--這正是所有自戀問題的根源。 我們常用「母親」來形容大自然與土地,因為母親是我們生命一開始所接觸到的世界,可以說是「原型中的原型」。早期融合的滿足感,讓我們在最初與最深層的心理中,對於這個世界有溫暖與安全的感受;而這樣的感受,讓我們在之後漸進的獨立過程中,敢於冒險與嘗試去接觸這個世界。早期疏離冷淡或是不穩定的母嬰關係,會讓我們對於外面的世界感到冷漠與危險,因而容易退縮回一個人的內在世界--這正是所有自戀問題的根源。
@@ -150,7 +146,7 @@ type: docs
而後者就是很多「恐怖情人」所具有的特質。 而後者就是很多「恐怖情人」所具有的特質。
### 與異性父母關係 #### 與異性父母關係
如同在「心像」理論中提到的,我們會自然地愛戀自己的異性父母,想要尋求關係的滿足。順利的話,我們獲得一定程度的滿足並放棄了「性」的部份,轉移到未來與異性的關係。 如同在「心像」理論中提到的,我們會自然地愛戀自己的異性父母,想要尋求關係的滿足。順利的話,我們獲得一定程度的滿足並放棄了「性」的部份,轉移到未來與異性的關係。
@@ -160,13 +156,13 @@ type: docs
我在處理家暴案件的過程中,就常常看到受暴者非理性的停留在無望的關係中;即使有機會被協助,也會拒絕他人的介入。他們並不是客觀上無法獨立,而是被早期扭曲的關係綁住,情感上無法脫離。這往往讓周圍想要協助的人感到挫折,最終放棄協助他們,進而導致他們陷入更孤立的狀態,更加停留在受虐的關係中。這是非常困難的狀況,即使是專業人員也常常無法處理。 我在處理家暴案件的過程中,就常常看到受暴者非理性的停留在無望的關係中;即使有機會被協助,也會拒絕他人的介入。他們並不是客觀上無法獨立,而是被早期扭曲的關係綁住,情感上無法脫離。這往往讓周圍想要協助的人感到挫折,最終放棄協助他們,進而導致他們陷入更孤立的狀態,更加停留在受虐的關係中。這是非常困難的狀況,即使是專業人員也常常無法處理。
### 父母之間關係 #### 父母之間關係
其次是父母間的互動關係,這可說是兒童學習兩性親密關係的第一堂課。兒童會觀察父母之間的互動模式,以之為未來與伴侶互動的模板。例如如果父親總是強勢,母親總是處於弱勢,兒童會習慣於兩性之間的互動也是男強女弱;父親若經常對母親使用暴力,男孩將來也有很大機會成為施暴者。這種反應模式有時候甚至在意識上無法察覺,如同反射動作一樣。實務上這種所謂「習得的暴力」非常的普遍,在家暴案件中十分常見。 其次是父母間的互動關係,這可說是兒童學習兩性親密關係的第一堂課。兒童會觀察父母之間的互動模式,以之為未來與伴侶互動的模板。例如如果父親總是強勢,母親總是處於弱勢,兒童會習慣於兩性之間的互動也是男強女弱;父親若經常對母親使用暴力,男孩將來也有很大機會成為施暴者。這種反應模式有時候甚至在意識上無法察覺,如同反射動作一樣。實務上這種所謂「習得的暴力」非常的普遍,在家暴案件中十分常見。
相對於前一種「受虐」的模式,這種暴力模式比較能夠經由輔導或是治療的方式得到改變,這也是目前台灣家庭暴力案件處理的主要治療模式。 相對於前一種「受虐」的模式,這種暴力模式比較能夠經由輔導或是治療的方式得到改變,這也是目前台灣家庭暴力案件處理的主要治療模式。
### 小結 #### 小結
上述三種關係是我認為的親密關係的原型,每個人會有不同的經歷,形成不同的組合;而不同特質的人,反應的方式也會不同,形成各式各樣的困難親密關係。 上述三種關係是我認為的親密關係的原型,每個人會有不同的經歷,形成不同的組合;而不同特質的人,反應的方式也會不同,形成各式各樣的困難親密關係。
@@ -176,7 +172,7 @@ type: docs
「母親」已經承擔太多了! 「母親」已經承擔太多了!
## 情人看刀 ### 情人看刀
討論親密關係暴力的最後,來看看最黑暗的結局--情殺。 討論親密關係暴力的最後,來看看最黑暗的結局--情殺。
@@ -184,13 +180,13 @@ type: docs
> 是的,「什麼都沒了」正是一切的開始與結束。「愛情」沒了,而圍繞著「自戀挫敗」的憤怒與羞愧,在殺人之後也跟著消失了! > 是的,「什麼都沒了」正是一切的開始與結束。「愛情」沒了,而圍繞著「自戀挫敗」的憤怒與羞愧,在殺人之後也跟著消失了!
### 失去愛情=失去一切? #### 失去愛情=失去一切?
為何失去愛情常常帶給人「失去一切」、「痛不欲生」的感覺? 為何失去愛情常常帶給人「失去一切」、「痛不欲生」的感覺?
分手當然是一件痛苦的事情,這對任何人都一樣。我們在失去重要的人事物時,都會感受到失落的痛苦。但是會將分手經驗為「失去一切」,必然是觸及了一些重要的深層心理痛苦。還記得前面提到的「早期融合經驗」嗎?對於嬰兒而言,失去母親不是單單失去一個「客體」,而是失去「一切」,他經驗到的是無法存活的危險。這些早期分離的經驗,如果沒有在之後的過程被適當的安全感中和,這些危險的感覺會以非常原始的型態,被壓抑到潛意識中,當之後進入到親密關係時,這些感覺會再度浮現,試圖獲得解決。如果幸運進到一個安全穩定包容的關係,這些危險的感覺有機會得到救贖,這時就彷彿是得到了「真愛」一樣;不幸的是,多數的成人關係難以承受這些原始的危險感覺,當最終以分手收場時,經驗到的就會是這些原始的恐懼,彷彿世界毀滅。 分手當然是一件痛苦的事情,這對任何人都一樣。我們在失去重要的人事物時,都會感受到失落的痛苦。但是會將分手經驗為「失去一切」,必然是觸及了一些重要的深層心理痛苦。還記得前面提到的「早期融合經驗」嗎?對於嬰兒而言,失去母親不是單單失去一個「客體」,而是失去「一切」,他經驗到的是無法存活的危險。這些早期分離的經驗,如果沒有在之後的過程被適當的安全感中和,這些危險的感覺會以非常原始的型態,被壓抑到潛意識中,當之後進入到親密關係時,這些感覺會再度浮現,試圖獲得解決。如果幸運進到一個安全穩定包容的關係,這些危險的感覺有機會得到救贖,這時就彷彿是得到了「真愛」一樣;不幸的是,多數的成人關係難以承受這些原始的危險感覺,當最終以分手收場時,經驗到的就會是這些原始的恐懼,彷彿世界毀滅。
### 難以忍受的羞辱感 #### 難以忍受的羞辱感
當嬰兒被迫離開融合狀態時,除了危險的感覺之外,還伴隨著「羞辱」的感覺;而這也是很困難處理的感覺,甚至是導致「自戀暴怒」的主因。 當嬰兒被迫離開融合狀態時,除了危險的感覺之外,還伴隨著「羞辱」的感覺;而這也是很困難處理的感覺,甚至是導致「自戀暴怒」的主因。
@@ -208,7 +204,7 @@ type: docs
> 但恐怖情人企圖消滅的,其實是自己的「羞辱」感。 > 但恐怖情人企圖消滅的,其實是自己的「羞辱」感。
### 如何辨識恐怖情人 #### 如何辨識恐怖情人
網路上與新聞報導裡,有很多專家的建議,基本上都可以參考。 網路上與新聞報導裡,有很多專家的建議,基本上都可以參考。
@@ -216,7 +212,7 @@ type: docs
有機會的話,觀察他與他家人的互動方式,尤其是與異性父母的關係,這在前面的文章提過了,這會是將來他與你互動的「模板」。 有機會的話,觀察他與他家人的互動方式,尤其是與異性父母的關係,這在前面的文章提過了,這會是將來他與你互動的「模板」。
### 如何安全離開恐怖情人 #### 如何安全離開恐怖情人
如果不幸遇到了,離開是很辛苦費力的過程,千萬不能太急。 如果不幸遇到了,離開是很辛苦費力的過程,千萬不能太急。
@@ -226,13 +222,8 @@ type: docs
將愛情與殺人放在一起討論,表面上看起來非常突兀與不協調,但是也顯示了「愛」與「恨」常常是一線之隔。 將愛情與殺人放在一起討論,表面上看起來非常突兀與不協調,但是也顯示了「愛」與「恨」常常是一線之隔。
## 結語 ### 結語
「自戀」成長中的一個很重要的議題是,將原始的自戀能量,成功地轉向客體;藉由客體適當的回應,最後形成在「自體」與「客體」間自由流動的能量。在拓展個體自我的同時,豐富與周圍人的關係。受挫而封閉的自戀能量,就像能量無法釋放的火山,往往在爆發時帶著強烈毀滅性的破壞力。 「自戀」成長中的一個很重要的議題是,將原始的自戀能量,成功地轉向客體;藉由客體適當的回應,最後形成在「自體」與「客體」間自由流動的能量。在拓展個體自我的同時,豐富與周圍人的關係。受挫而封閉的自戀能量,就像能量無法釋放的火山,往往在爆發時帶著強烈毀滅性的破壞力。
發展良好的親密關係,同時也是之後成立家庭的重要基礎;而穩固的親密關係,不僅豐富兩人此的生命,更能提供下一代兒童自戀成長的良好環境。可以說,親密關係是人生中最重要的關係,深刻地影響著個體與群體的發展。 發展良好的親密關係,同時也是之後成立家庭的重要基礎;而穩固的親密關係,不僅豐富兩人此的生命,更能提供下一代兒童自戀成長的良好環境。可以說,親密關係是人生中最重要的關係,深刻地影響著個體與群體的發展。

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@@ -3,11 +3,11 @@ title: 匱乏的象徵--「 無臉男」
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# 匱乏的象徵--「 無臉男」 ## 匱乏的象徵--「 無臉男」
> 宮崎駿的動畫「千と千尋の神隠し」(台譯:神隱少女),一直讓我覺得有很豐富的心理學意涵,其中一個不太起眼的角色「無臉男」,特別吸引我,他連結了我之前探討的,關於「[**匱乏**](https://matters.news/forum/?post=2aecc433-19ab-40b0-8868-876d025b3d32)」的主題。 > 宮崎駿的動畫「千と千尋の神隠し」(台譯:神隱少女),一直讓我覺得有很豐富的心理學意涵,其中一個不太起眼的角色「無臉男」,特別吸引我,他連結了我之前探討的,關於「[**匱乏**](https://matters.news/forum/?post=2aecc433-19ab-40b0-8868-876d025b3d32)」的主題。
## 角色劇情簡介 ### 角色劇情簡介
像一團從地上站立起來的黑色影子,「無臉男」沒有自己的臉孔,帶著一個不知是哪裡來的、沒有表情的面具;他無法說話,沒有自己的聲音,身體經常模糊不清到幾乎要消失在背景之中。 像一團從地上站立起來的黑色影子,「無臉男」沒有自己的臉孔,帶著一個不知是哪裡來的、沒有表情的面具;他無法說話,沒有自己的聲音,身體經常模糊不清到幾乎要消失在背景之中。
@@ -15,7 +15,7 @@ type: docs
後來他只想要千尋,也想用很多的黃金來取悅千尋,吸引千尋留下來。當千尋堅定地告訴他,她有其他重要的事無法留下,並詢問了他的過往時,彷彿觸及了他的匱乏與傷痛,他突然變得暴怒,想要將千尋也一起吞沒。千尋將來自河神的食物給無臉男吃了之後,他不斷地將之前吞沒的東西吐出。千尋將他引導出湯屋後,他漸漸又變回原來模糊不清的無臉男。之後千尋讓他跟隨著,一起走向後面的路程。最後他留在錢婆婆的住處,不再到處飄盪。 後來他只想要千尋,也想用很多的黃金來取悅千尋,吸引千尋留下來。當千尋堅定地告訴他,她有其他重要的事無法留下,並詢問了他的過往時,彷彿觸及了他的匱乏與傷痛,他突然變得暴怒,想要將千尋也一起吞沒。千尋將來自河神的食物給無臉男吃了之後,他不斷地將之前吞沒的東西吐出。千尋將他引導出湯屋後,他漸漸又變回原來模糊不清的無臉男。之後千尋讓他跟隨著,一起走向後面的路程。最後他留在錢婆婆的住處,不再到處飄盪。
## 掉入慾望世界的陰影 ### 掉入慾望世界的陰影
無臉男如同影子般的造型,讓人聯結到精神分析大師榮格所描述的「**陰影**」。在榮格的學說中,「陰影」代表心靈中所有不被主體自我所接受的心理內容,隱藏在潛意識中,無法被意識察覺;也因為如此,這些被拒斥的心理內容無法與心靈主體一同獲得成長,往往停留在比較原始不成熟的狀態。 無臉男如同影子般的造型,讓人聯結到精神分析大師榮格所描述的「**陰影**」。在榮格的學說中,「陰影」代表心靈中所有不被主體自我所接受的心理內容,隱藏在潛意識中,無法被意識察覺;也因為如此,這些被拒斥的心理內容無法與心靈主體一同獲得成長,往往停留在比較原始不成熟的狀態。
@@ -33,13 +33,13 @@ type: docs
這很真實地反應了現代人成長中的空虛,以及在面對大量的物質與資訊時所出現的困境。在看似不斷獲得的過程中,匱乏並沒有被填補;而貪婪的背後,經常是心靈極度的匱乏。 這很真實地反應了現代人成長中的空虛,以及在面對大量的物質與資訊時所出現的困境。在看似不斷獲得的過程中,匱乏並沒有被填補;而貪婪的背後,經常是心靈極度的匱乏。
## 資本主義社會的「湯屋」 ### 資本主義社會的「湯屋」
劇中的「湯屋」,就像一個現代資本主義社會的縮影。洗澡原本是為了洗滌身體,在為了更享受的需求下,漸漸發展出泡湯的行為,成了單純的享樂。這樣的進步發展無可厚非,但是最後如果只為了享樂,反而排擠了原本的洗滌的原意,就成了一種扭曲的現象。片中湯屋裡的人,在利益的考量下,反而只想服務「高級」的客人,而其他一些更需要的人(如劇中骯髒的河神)反而被排擠。這也點出了現代社會繁榮的盲點,資源是提供給「有能力」的人,而不是「需要」的人。 劇中的「湯屋」,就像一個現代資本主義社會的縮影。洗澡原本是為了洗滌身體,在為了更享受的需求下,漸漸發展出泡湯的行為,成了單純的享樂。這樣的進步發展無可厚非,但是最後如果只為了享樂,反而排擠了原本的洗滌的原意,就成了一種扭曲的現象。片中湯屋裡的人,在利益的考量下,反而只想服務「高級」的客人,而其他一些更需要的人(如劇中骯髒的河神)反而被排擠。這也點出了現代社會繁榮的盲點,資源是提供給「有能力」的人,而不是「需要」的人。
片中的「湯婆婆」就像是資本主義的化身,很有效率地用金錢驅動其他人賣命服務,賺取更多的錢。她雖然無情又愛錢,但是也很堅持資本主義的商業原則,在其他人紛紛躲避骯髒的河神時,還是要求湯屋的人要去服務,非常道地的資本主義色彩。千尋跟同伴被分配去工作,就是恃強凌弱的社會實況,弱勢者沒有選擇。煤灰就如同社會底層的勞工,辛苦的在湯屋地底下的鍋爐工作,驅動整個社會的前進,卻無法享受社會發展的成果。 片中的「湯婆婆」就像是資本主義的化身,很有效率地用金錢驅動其他人賣命服務,賺取更多的錢。她雖然無情又愛錢,但是也很堅持資本主義的商業原則,在其他人紛紛躲避骯髒的河神時,還是要求湯屋的人要去服務,非常道地的資本主義色彩。千尋跟同伴被分配去工作,就是恃強凌弱的社會實況,弱勢者沒有選擇。煤灰就如同社會底層的勞工,辛苦的在湯屋地底下的鍋爐工作,驅動整個社會的前進,卻無法享受社會發展的成果。
## 匱乏的救贖--真誠的注視與包容 ### 匱乏的救贖--真誠的注視與包容
動畫裡的無臉男最後在千尋的引導下,離開了充滿物慾的湯屋,來到錢婆婆的世界。在這個象徵簡樸與單純的心靈世界裡,他留下來並獲得了救贖。沒有遇到千尋,他依然會漂浮不定。 動畫裡的無臉男最後在千尋的引導下,離開了充滿物慾的湯屋,來到錢婆婆的世界。在這個象徵簡樸與單純的心靈世界裡,他留下來並獲得了救贖。沒有遇到千尋,他依然會漂浮不定。

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@@ -3,9 +3,9 @@ title: 謀殺童年
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# 謀殺童年 ## 謀殺童年
## 案發過程與動機 ### 案發過程與動機
2012年12月1日曾文欽於湯姆熊歡樂世界台南金華店誘騙 8 歲方姓男童到男廁所後,隨即取出身上的摺疊刀開始對方姓男童施暴,往方姓男童的咽喉重重割了兩刀,使得方姓男童的頸動脈因此斷裂,氣管也因此被割斷,方姓男童立刻因大量失血而死亡。 2012年12月1日曾文欽於湯姆熊歡樂世界台南金華店誘騙 8 歲方姓男童到男廁所後,隨即取出身上的摺疊刀開始對方姓男童施暴,往方姓男童的咽喉重重割了兩刀,使得方姓男童的頸動脈因此斷裂,氣管也因此被割斷,方姓男童立刻因大量失血而死亡。
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這案件為台灣第二起隨機殺人案件,而且受害者為小孩,引發台灣社會對於死刑的執行與存廢的爭議。最終曾文欽被判定無期徒刑定讞。 這案件為台灣第二起隨機殺人案件,而且受害者為小孩,引發台灣社會對於死刑的執行與存廢的爭議。最終曾文欽被判定無期徒刑定讞。
## 典型的匱乏 ### 典型的匱乏
端傳媒有一篇報導:[血是怎麼冷卻的]一個隨機殺人犯的世界。是關於湯姆熊割喉案主嫌曾文欽的訪談與調查,算是近年來難得看到的深入報導。文中關於他的內向沉默的性格、母親的離家、父親的輕忽與不理解、被霸凌的經驗,弱勢族群所經歷的生活艱難,有相當多的描述。他呈現了一個典型的「匱乏」的樣貌。在記者說明來意之後,他的第一個請求是要求幫他買東西。這簡單平凡甚至有點突兀的要求,在當時會談的氛圍中,浮現一種令人難以形容的悲哀--在看似貪婪的背後,其實是不難理解的匱乏與孤獨。 端傳媒有一篇報導:[血是怎麼冷卻的]一個隨機殺人犯的世界。是關於湯姆熊割喉案主嫌曾文欽的訪談與調查,算是近年來難得看到的深入報導。文中關於他的內向沉默的性格、母親的離家、父親的輕忽與不理解、被霸凌的經驗,弱勢族群所經歷的生活艱難,有相當多的描述。他呈現了一個典型的「匱乏」的樣貌。在記者說明來意之後,他的第一個請求是要求幫他買東西。這簡單平凡甚至有點突兀的要求,在當時會談的氛圍中,浮現一種令人難以形容的悲哀--在看似貪婪的背後,其實是不難理解的匱乏與孤獨。
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> 他謀殺了自己的童年。 > 他謀殺了自己的童年。
## 匱乏正在擴大 ### 匱乏正在擴大
科技與文明不斷地進步,經濟也不斷地成長,人類社會前所未有的富裕,但是貧富不均的情況還是持續惡化,不論是在哪種的政治制度下。可以預想的未來,當更多的工作機會被人工智慧與機器人取代,陷入社會底層的人必然越來越多,匱乏的狀況勢必越來越嚴重。 科技與文明不斷地進步,經濟也不斷地成長,人類社會前所未有的富裕,但是貧富不均的情況還是持續惡化,不論是在哪種的政治制度下。可以預想的未來,當更多的工作機會被人工智慧與機器人取代,陷入社會底層的人必然越來越多,匱乏的狀況勢必越來越嚴重。

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@@ -3,11 +3,11 @@ title: 網路成癮
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# 網路成癮 ## 網路成癮
近年來關於網路的議題很夯很多人對於目前網路上出現的一些現象感到很憂心特別是對於花費大量的時間在網路上的行為以及這些行為似乎導致了傳統生活的改變感到很深的恐懼其中「網路成癮」是最被廣泛討論的話題。2018 年世界衛生組織 WHO 正式將網路遊戲成癮( Gaming Disorder列入精神疾病雖然精神醫學界還尚未有定論但是美國精神醫學會也將網路成癮列為「研究診斷」希望臨床醫師注意 3C 盛行的全球現象。身為一個精神科醫師,我想要從精神醫學的觀點出發,嘗試以精神動力學的觀點來看網路現象,最後從社會的面向來提出建議。 近年來關於網路的議題很夯很多人對於目前網路上出現的一些現象感到很憂心特別是對於花費大量的時間在網路上的行為以及這些行為似乎導致了傳統生活的改變感到很深的恐懼其中「網路成癮」是最被廣泛討論的話題。2018 年世界衛生組織 WHO 正式將網路遊戲成癮( Gaming Disorder列入精神疾病雖然精神醫學界還尚未有定論但是美國精神醫學會也將網路成癮列為「研究診斷」希望臨床醫師注意 3C 盛行的全球現象。身為一個精神科醫師,我想要從精神醫學的觀點出發,嘗試以精神動力學的觀點來看網路現象,最後從社會的面向來提出建議。
## 成癮 ### 成癮
從醫學上的觀點而言成癮指的是人對一種生理或是心理上的刺激所產生的感覺通常是愉悅感產生依賴需要不斷地增強刺激來得到同樣的感覺或是在突然失去刺激時產生心理或是生理上不適的反應脫癮進而瘋狂地尋求刺激來源產生「渴求」craving的行為。 從醫學上的觀點而言成癮指的是人對一種生理或是心理上的刺激所產生的感覺通常是愉悅感產生依賴需要不斷地增強刺激來得到同樣的感覺或是在突然失去刺激時產生心理或是生理上不適的反應脫癮進而瘋狂地尋求刺激來源產生「渴求」craving的行為。
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所以成癮除了考慮刺激源的特性之外,還有個人與環境的因素。當一個人不容易在他所處的環境中獲取成就,導致快樂感的匱乏,就容易執著在某些特定的方式上獲取快樂,進而促使成癮行為的產生。這和個人的特質、能力與整體社會環境有關。 所以成癮除了考慮刺激源的特性之外,還有個人與環境的因素。當一個人不容易在他所處的環境中獲取成就,導致快樂感的匱乏,就容易執著在某些特定的方式上獲取快樂,進而促使成癮行為的產生。這和個人的特質、能力與整體社會環境有關。
## 網路成癮 ### 網路成癮
目前網路成癮的兩大類型,一個是線上遊戲,一個是社交網絡。 目前網路成癮的兩大類型,一個是線上遊戲,一個是社交網絡。
### 線上遊戲 #### 線上遊戲
線上遊戲原本就是利用成癮的原理而設計,廠商需要你不斷想要玩它才能生存。以前面提到的成癮刺激源的特性來看:遊戲所設計的聲色刺激通常都很強,難度漸漸提高(因為太難就不想玩了),或是有較容易的方式解決遊戲的困難(例如花錢買道具,這是設計商的心機),讓你想要一直玩下去;體力消耗不算太大,可以玩很久不累;也可以短時間內可以重複地刺激,只要你有時間有錢,你可以不斷地重複玩,沒有限制。 線上遊戲原本就是利用成癮的原理而設計,廠商需要你不斷想要玩它才能生存。以前面提到的成癮刺激源的特性來看:遊戲所設計的聲色刺激通常都很強,難度漸漸提高(因為太難就不想玩了),或是有較容易的方式解決遊戲的困難(例如花錢買道具,這是設計商的心機),讓你想要一直玩下去;體力消耗不算太大,可以玩很久不累;也可以短時間內可以重複地刺激,只要你有時間有錢,你可以不斷地重複玩,沒有限制。
所以成癮本就是線上遊戲的本質,但是線上遊戲與藥物還是有著程度上的不同。就像前面提到的,如果可以帶來成就感,不是只有追求單純的「大腦」的快樂感,成癮的行為比較不會失控。線上遊戲雖然帶有很多幻想的性質,畢竟還是需要很多的操作與努力,技術上有一定的難度;很多遊戲要組成團隊一起過關,不是單靠你一個人可以完成,這些還是能提供相當的成就感。 所以成癮本就是線上遊戲的本質,但是線上遊戲與藥物還是有著程度上的不同。就像前面提到的,如果可以帶來成就感,不是只有追求單純的「大腦」的快樂感,成癮的行為比較不會失控。線上遊戲雖然帶有很多幻想的性質,畢竟還是需要很多的操作與努力,技術上有一定的難度;很多遊戲要組成團隊一起過關,不是單靠你一個人可以完成,這些還是能提供相當的成就感。
### 社交網絡 #### 社交網絡
社交網絡因為目前網路快速傳遞的特性FB 的一篇 PO 文,可以在一個小時內有幾十個或幾百個人按讚;上傳一段 YouTube 影片,可以得到幾萬次甚至百萬次的瀏覽;這種社交回饋的強度,絕非以往的社交方式可以提供的。一旦經驗過後很容易就會迷上這種感覺,讓你會不斷地想要獲得它。尤其現在智慧手機與行動網路的普遍,人幾乎可以無時無刻地處於網路之中,幾乎沒什麼限制。為了不斷獲得更多的「讚」與「瀏覽數」,於是貼文與影片內容需要不斷地增加刺激的強度,得要花費更多的時間去製作、而忽略了其他生活;而當他們因為能力或是客觀條件上的限制,無法有更吸引人的內容時,為了滿足感,開始出現怪異與誇張的內容,不擇手段地獲取其他人的注意力。這樣的情況發展下去,很容易就會影響到其他的生活而造成問題。 社交網絡因為目前網路快速傳遞的特性FB 的一篇 PO 文,可以在一個小時內有幾十個或幾百個人按讚;上傳一段 YouTube 影片,可以得到幾萬次甚至百萬次的瀏覽;這種社交回饋的強度,絕非以往的社交方式可以提供的。一旦經驗過後很容易就會迷上這種感覺,讓你會不斷地想要獲得它。尤其現在智慧手機與行動網路的普遍,人幾乎可以無時無刻地處於網路之中,幾乎沒什麼限制。為了不斷獲得更多的「讚」與「瀏覽數」,於是貼文與影片內容需要不斷地增加刺激的強度,得要花費更多的時間去製作、而忽略了其他生活;而當他們因為能力或是客觀條件上的限制,無法有更吸引人的內容時,為了滿足感,開始出現怪異與誇張的內容,不擇手段地獲取其他人的注意力。這樣的情況發展下去,很容易就會影響到其他的生活而造成問題。
由上面的分析可以發現,線上遊戲與社交網絡確實具有一些容易導致成癮的特質,但是因為有一定的社交互動與成就感,降低了它們的成癮風險。我周遭很多朋友也玩線上遊戲,有在上社交網絡的更是不計其數,但是絕大多數人的生活還是可以正常的進行,這也是為何精神醫學界遲遲沒有將它們正式列入精神疾病( Mental Disorders的原因。 由上面的分析可以發現,線上遊戲與社交網絡確實具有一些容易導致成癮的特質,但是因為有一定的社交互動與成就感,降低了它們的成癮風險。我周遭很多朋友也玩線上遊戲,有在上社交網絡的更是不計其數,但是絕大多數人的生活還是可以正常的進行,這也是為何精神醫學界遲遲沒有將它們正式列入精神疾病( Mental Disorders的原因。
## 成癮的心理面向 ### 成癮的心理面向
就我的臨床經驗而言,我觀察成癮者多半具有較為原始且未經修飾的自戀需求,但是實際生活卻是相當缺乏成就感;他們在潛意識中往往認為自己「高人一等」,但因為真實生活上成就感的缺乏,讓他們在意識中反而是「低自尊」。這種潛意識與意識中自戀感受的巨大落差,在心理上造成一股強烈的張力,讓他們非常容易感到挫折沮喪。當真實生活始終無法提供足夠的成就感,而潛意識中的高自尊又沒有得到適當的修正,這些強烈的挫折感變得難以解決。一旦接觸到成癮刺激源,往往就會深陷其中無法自拔。 就我的臨床經驗而言,我觀察成癮者多半具有較為原始且未經修飾的自戀需求,但是實際生活卻是相當缺乏成就感;他們在潛意識中往往認為自己「高人一等」,但因為真實生活上成就感的缺乏,讓他們在意識中反而是「低自尊」。這種潛意識與意識中自戀感受的巨大落差,在心理上造成一股強烈的張力,讓他們非常容易感到挫折沮喪。當真實生活始終無法提供足夠的成就感,而潛意識中的高自尊又沒有得到適當的修正,這些強烈的挫折感變得難以解決。一旦接觸到成癮刺激源,往往就會深陷其中無法自拔。
@@ -43,7 +43,7 @@ type: docs
這種原始自戀可說是成癮患者最難處理的部份,隱藏在潛意識的深處難以觸及。需要很長時間與極大耐性的包容,才能有所改變,而這樣的包容在一般的生活中其實很難出現。也因為大部是在潛意識中,他們也很難覺察到自己真正的問題,總是將問題歸咎於外界。他們往往都是被家人帶來求助,本身缺乏改變的動機,對於治療的態度往往是抗拒的,難以進行。 這種原始自戀可說是成癮患者最難處理的部份,隱藏在潛意識的深處難以觸及。需要很長時間與極大耐性的包容,才能有所改變,而這樣的包容在一般的生活中其實很難出現。也因為大部是在潛意識中,他們也很難覺察到自己真正的問題,總是將問題歸咎於外界。他們往往都是被家人帶來求助,本身缺乏改變的動機,對於治療的態度往往是抗拒的,難以進行。
## 成癮的社會面向 ### 成癮的社會面向
人都想要獲得快樂與滿足,這是人的本性,無可厚非。但是如果獲得滿足的方式是多元的,有足夠可以獲得的方式與管道,我們便不會執著於同一個方式來獲得滿足。所以我們常常看到的成癮個案,多半都是價值的窄化導致獲得滿足的來源太少;或是挫折忍受能力不好和能力上的限制,無法在其他生活層面上獲得足夠成就感的回饋。 人都想要獲得快樂與滿足,這是人的本性,無可厚非。但是如果獲得滿足的方式是多元的,有足夠可以獲得的方式與管道,我們便不會執著於同一個方式來獲得滿足。所以我們常常看到的成癮個案,多半都是價值的窄化導致獲得滿足的來源太少;或是挫折忍受能力不好和能力上的限制,無法在其他生活層面上獲得足夠成就感的回饋。

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@@ -3,11 +3,11 @@ title: 草食男與干物女
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# 草食男與干物女 ## 草食男與干物女
草食男和干物女都是來自於日本的流行語,用來描述特定的年輕族群。我認為他們呈現了某種特殊的自戀型態,也反應出現代社會發展的一些趨勢。 草食男和干物女都是來自於日本的流行語,用來描述特定的年輕族群。我認為他們呈現了某種特殊的自戀型態,也反應出現代社會發展的一些趨勢。
## 草食男 ### 草食男
> 根據維基百科上的定義草食男是現代日本社會中年約30歲一個特殊的男性族群。草食男的特色是性格內向消費節儉沒有野心沒有追求自己的人生目標和樂於過著安逸而平淡的生活。草食男並沒有追求購買奢侈品物質與名利的欲望並對性愛沒有興趣和沒有興趣追求女性談戀愛。 > 根據維基百科上的定義草食男是現代日本社會中年約30歲一個特殊的男性族群。草食男的特色是性格內向消費節儉沒有野心沒有追求自己的人生目標和樂於過著安逸而平淡的生活。草食男並沒有追求購買奢侈品物質與名利的欲望並對性愛沒有興趣和沒有興趣追求女性談戀愛。
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日本社會中,對於男女的角色有著相當刻板的成見。男性被要求具有一種積極進取、擔負責任的形象,同時又要配合群體的合作要求,不能有過多自己的需求。父母親通常對於孩子有著無私的付出,能讓孩子感受到愛,但是往往無法注意到孩子個人獨特的氣質與需求。因此雖然有著足夠(甚至是過多)的愛讓他們順利通過「涵容」的過程,但是在「鏡映」的過程中卻可能是失敗的;因此整體自戀結構還算穩定,但是「客體」沒能回應他內在真正的特質,導致自我發展的動力不足。他們因此經歷著一種不同於由「匱乏」所造成的「空虛」,轉而以較多的自我關注來抵抗施加在他們身上過多的外界期待。親密關係對他們而言,成了沈重的負荷;「愛」意味著無法成為自己,「性」成為一種干擾,於是在生命的過程中漸漸地放棄了。 日本社會中,對於男女的角色有著相當刻板的成見。男性被要求具有一種積極進取、擔負責任的形象,同時又要配合群體的合作要求,不能有過多自己的需求。父母親通常對於孩子有著無私的付出,能讓孩子感受到愛,但是往往無法注意到孩子個人獨特的氣質與需求。因此雖然有著足夠(甚至是過多)的愛讓他們順利通過「涵容」的過程,但是在「鏡映」的過程中卻可能是失敗的;因此整體自戀結構還算穩定,但是「客體」沒能回應他內在真正的特質,導致自我發展的動力不足。他們因此經歷著一種不同於由「匱乏」所造成的「空虛」,轉而以較多的自我關注來抵抗施加在他們身上過多的外界期待。親密關係對他們而言,成了沈重的負荷;「愛」意味著無法成為自己,「性」成為一種干擾,於是在生命的過程中漸漸地放棄了。
## 干物女(魚乾女、乾物女) ### 干物女(魚乾女、乾物女)
在日語中用來比喻像干貝、香菇一樣乾巴巴的年輕女人。指的是一群對戀愛提不起勁,認為很多事情都很麻煩而湊合著過的女性。這個名稱源自日語對魚乾的稱呼干物,用來泛指一群在私人空間享受個人生活的二十多歲女性,她們對於戀愛感到陌生,但並不拒絕,只是她們慣於隨便懶散的生活,對談戀愛提不起勁。 在日語中用來比喻像干貝、香菇一樣乾巴巴的年輕女人。指的是一群對戀愛提不起勁,認為很多事情都很麻煩而湊合著過的女性。這個名稱源自日語對魚乾的稱呼干物,用來泛指一群在私人空間享受個人生活的二十多歲女性,她們對於戀愛感到陌生,但並不拒絕,只是她們慣於隨便懶散的生活,對談戀愛提不起勁。
我認為干物女與草食男可能在成長的背景上很相似,但因為性別角色上的不同而出現差異。草食男反抗了社會賦予男性的刻板印象,干物女同樣反抗了社會賦予女性的刻板印象。日本社會要求女性順服,以家庭為重放棄個人價值的追求,維持端莊的形象。干物女不打扮自己,雖然不一定討厭戀愛與性,但是不想去順服與討好男性,也不想辛苦維持一個端莊的形象,在家時只想懶散的生活。 我認為干物女與草食男可能在成長的背景上很相似,但因為性別角色上的不同而出現差異。草食男反抗了社會賦予男性的刻板印象,干物女同樣反抗了社會賦予女性的刻板印象。日本社會要求女性順服,以家庭為重放棄個人價值的追求,維持端莊的形象。干物女不打扮自己,雖然不一定討厭戀愛與性,但是不想去順服與討好男性,也不想辛苦維持一個端莊的形象,在家時只想懶散的生活。
## 不想長大的小孩 ### 不想長大的小孩
除了消極反抗不想要的刻板形象之外,在某種層面上來看,他們在「被照顧」的過程中,應該也感覺到相當程度的滿足感,難以離開安逸輕鬆的生活。進入關係之中,必然伴隨著去回應與照顧他人的需求,這是他們不習慣且難以適應的部份;與其辛苦地配合別人,不如享受自己一個人的生活。親密關係的兩人生活都很困難了,更不用說結婚生小孩了,那可是整個角色的反轉,更不可能在考慮之列。 除了消極反抗不想要的刻板形象之外,在某種層面上來看,他們在「被照顧」的過程中,應該也感覺到相當程度的滿足感,難以離開安逸輕鬆的生活。進入關係之中,必然伴隨著去回應與照顧他人的需求,這是他們不習慣且難以適應的部份;與其辛苦地配合別人,不如享受自己一個人的生活。親密關係的兩人生活都很困難了,更不用說結婚生小孩了,那可是整個角色的反轉,更不可能在考慮之列。
之前一則新聞說日本未婚男女中有37.6%民眾「不想要戀人」其中女性有高達39.1%不想交往。整體生育率下降的問題,從一開始因為照顧小孩負擔大,生得少;到後來是想結婚,但是不想有小孩;之後覺得婚姻不自由,所以就乾脆不結婚,但還是有親密關係;到現在則是更進一步,連戀愛和性愛都可以免了。這樣的發展趨勢反映出社會的變遷中,父母照顧小孩心態與模式的改變,造成下一代人心理結構上的變化。 之前一則新聞說日本未婚男女中有37.6%民眾「不想要戀人」其中女性有高達39.1%不想交往。整體生育率下降的問題,從一開始因為照顧小孩負擔大,生得少;到後來是想結婚,但是不想有小孩;之後覺得婚姻不自由,所以就乾脆不結婚,但還是有親密關係;到現在則是更進一步,連戀愛和性愛都可以免了。這樣的發展趨勢反映出社會的變遷中,父母照顧小孩心態與模式的改變,造成下一代人心理結構上的變化。
## 令人窒息的「愛」 ### 令人窒息的「愛」
在傳統東方社會的文化中,父母往往被期待要無私的奉獻,犧牲自己來成就小孩。 許多父母將大部分的精力都放在小孩身上,細心呵護小孩,幫他們規劃生活與計畫未來。這樣全心付出的愛,往往讓小孩很難拒絕;小孩原本就需要父母的愛,為了回報父母的付出,只能選擇順從,因而漸漸失去自我。 在傳統東方社會的文化中,父母往往被期待要無私的奉獻,犧牲自己來成就小孩。 許多父母將大部分的精力都放在小孩身上,細心呵護小孩,幫他們規劃生活與計畫未來。這樣全心付出的愛,往往讓小孩很難拒絕;小孩原本就需要父母的愛,為了回報父母的付出,只能選擇順從,因而漸漸失去自我。
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不管是在臨床還是生活周遭裡的人,常聽到老一輩的人在埋怨,小孩個性和工作都很不錯啊,怎麼就是不結婚。一部分可能真的是找不到合適的對象,一部分的可能就是屬於草食男和魚干女這一類型的人了。 不管是在臨床還是生活周遭裡的人,常聽到老一輩的人在埋怨,小孩個性和工作都很不錯啊,怎麼就是不結婚。一部分可能真的是找不到合適的對象,一部分的可能就是屬於草食男和魚干女這一類型的人了。
## 「草食」不行嗎? ### 「草食」不行嗎?
其實,放棄個人的親密關係,我認為還不是很大的問題;即使大量的放棄與外界的關係,停留在很個人的世界,也還不是最糟糕的事情。一個人如果可以自給自足,不影響他人,這也是一種人生選擇,沒什麼不可以的。如果有確定的人生目標,不管是個人的或是公共的,能堅定踏實地走下去都是很好的。婚姻與生育並不是人生「必要」的選擇,即使是為了所謂的「公共利益」,也還有很多其他的事情可以做。 其實,放棄個人的親密關係,我認為還不是很大的問題;即使大量的放棄與外界的關係,停留在很個人的世界,也還不是最糟糕的事情。一個人如果可以自給自足,不影響他人,這也是一種人生選擇,沒什麼不可以的。如果有確定的人生目標,不管是個人的或是公共的,能堅定踏實地走下去都是很好的。婚姻與生育並不是人生「必要」的選擇,即使是為了所謂的「公共利益」,也還有很多其他的事情可以做。

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@@ -3,13 +3,13 @@ title: 我們與惡的距離?
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# 我們與惡的距離? ## 我們與惡的距離?
「我們與惡的距離」是台灣公共電視製播的影集,內容主要探討關於隨機殺人事件與精神病患的困境,探討的十分客觀深入,引發不少的討論。 「我們與惡的距離」是台灣公共電視製播的影集,內容主要探討關於隨機殺人事件與精神病患的困境,探討的十分客觀深入,引發不少的討論。
我自己對於這齣劇的「劇名」所提出的問題,很感興趣,想計算一下究竟「我們與惡的距離」到底多遠(多近)? 我自己對於這齣劇的「劇名」所提出的問題,很感興趣,想計算一下究竟「我們與惡的距離」到底多遠(多近)?
## 什麼是惡? ### 什麼是惡?
數學上要計算距離,先要決定是那兩個點,因此我們首先要決定的是「什麼是惡」以及「惡在哪裡」? 數學上要計算距離,先要決定是那兩個點,因此我們首先要決定的是「什麼是惡」以及「惡在哪裡」?
@@ -31,7 +31,7 @@ type: docs
> 我們與惡的距離,其實是零。 > 我們與惡的距離,其實是零。
## Psychopathy=邪惡基因? ### Psychopathy=邪惡基因?
要討論隨機殺人,就不能不去試著了解「心理病態 psychopathy」這種特殊的人格狀態。 要討論隨機殺人,就不能不去試著了解「心理病態 psychopathy」這種特殊的人格狀態。

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 充氣娃娃男--關於性癖與戀童
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# 充氣娃娃男--關於性癖與戀童 ## 充氣娃娃男--關於性癖與戀童
> 2015 年 11 月台灣有一則新聞報導:一位工程師偷了女童的鞋子被逮捕,在他家中發現了兩百多雙女童的鞋。據他表示是給家中的充氣娃娃穿,用來自慰洩慾。他向警方供稱因為 7 年前被女友嫌薪水少而分手,深受打擊,才開始偷竊女用內衣褲、褲襪及高跟鞋等女性用品洩慾。至 2011 年間已三度遭警查獲送辦,也曾經接受過治療,但還是無法控制偷鞋的行為,後來還專挑女童鞋下手,家中的充氣娃娃也是女童版的外觀。 > 2015 年 11 月台灣有一則新聞報導:一位工程師偷了女童的鞋子被逮捕,在他家中發現了兩百多雙女童的鞋。據他表示是給家中的充氣娃娃穿,用來自慰洩慾。他向警方供稱因為 7 年前被女友嫌薪水少而分手,深受打擊,才開始偷竊女用內衣褲、褲襪及高跟鞋等女性用品洩慾。至 2011 年間已三度遭警查獲送辦,也曾經接受過治療,但還是無法控制偷鞋的行為,後來還專挑女童鞋下手,家中的充氣娃娃也是女童版的外觀。
@@ -21,7 +21,7 @@ type: docs
這位個案因為對於親密關係可能的受挫經驗感到害怕,要他嘗試再與成年女性建立關係變得非常困難,因為再被拒絕的自戀傷害對他而言可能太過痛苦。於是漸漸在心理上會產生一種「退化」的現象,性能量由本來向外尋求「客體」,退回到前一階段的「過渡客體」狀態。 這位個案因為對於親密關係可能的受挫經驗感到害怕,要他嘗試再與成年女性建立關係變得非常困難,因為再被拒絕的自戀傷害對他而言可能太過痛苦。於是漸漸在心理上會產生一種「退化」的現象,性能量由本來向外尋求「客體」,退回到前一階段的「過渡客體」狀態。
## 過渡客體--戀物 ### 過渡客體--戀物
> 「過渡客體」是幼兒在主要客體(通常是媽媽)無法出現時,藉由賦予某個物品心理上的意義,來暫時取代主要客體,例如奶嘴、一條熟悉的毛巾、一個玩具或是玩偶。 > 「過渡客體」是幼兒在主要客體(通常是媽媽)無法出現時,藉由賦予某個物品心理上的意義,來暫時取代主要客體,例如奶嘴、一條熟悉的毛巾、一個玩具或是玩偶。
@@ -47,7 +47,7 @@ type: docs
更重要的是,買賣的方式無法滿足他們的另一個重要心理需求,這就涉及性癖症另一個重要的心理層面--對於攻擊的需求與恐懼。 更重要的是,買賣的方式無法滿足他們的另一個重要心理需求,這就涉及性癖症另一個重要的心理層面--對於攻擊的需求與恐懼。
## 攻擊--偷窺與暴露 ### 攻擊--偷窺與暴露
性癖症的患者多數為男性,精神分析傳統上認為這與男性的「閹割焦慮」有關。弗洛伊德關於「閹割焦慮」的理論受到很多的質疑,在此先不爭論這個理論的正確性。臨床實務上發現,很多性癖症患者都有一個「強勢而嚴厲的父親」,而患者本身的特質卻是內向而敏感的。在強勢父親的壓抑之下,「憤怒」是不能表達出來的,否則會招致更嚴厲的攻擊。於是自戀受挫的過程中必然累積了許多憤怒的情緒,內在的「攻擊」衝動因而不斷升高,但是對於攻擊的恐懼又讓他們無法宣洩。 性癖症的患者多數為男性,精神分析傳統上認為這與男性的「閹割焦慮」有關。弗洛伊德關於「閹割焦慮」的理論受到很多的質疑,在此先不爭論這個理論的正確性。臨床實務上發現,很多性癖症患者都有一個「強勢而嚴厲的父親」,而患者本身的特質卻是內向而敏感的。在強勢父親的壓抑之下,「憤怒」是不能表達出來的,否則會招致更嚴厲的攻擊。於是自戀受挫的過程中必然累積了許多憤怒的情緒,內在的「攻擊」衝動因而不斷升高,但是對於攻擊的恐懼又讓他們無法宣洩。
@@ -59,7 +59,7 @@ type: docs
性癖症中的暴露狂更是典型的攻擊型態,藉由對女性暴露性器官,從她們的驚嚇反應獲得攻擊的滿足感。暴露狂之所以選擇較為冒險與直接的攻擊方式,除了因為女性比較無法反擊之外,他們還有強烈的「被注視」的需求。這種需求可說是「鏡映」需求的性慾化版本--藉由「被看見」來確認自己「陽具」的存在,以此來抵抗「被閹割焦慮」。 性癖症中的暴露狂更是典型的攻擊型態,藉由對女性暴露性器官,從她們的驚嚇反應獲得攻擊的滿足感。暴露狂之所以選擇較為冒險與直接的攻擊方式,除了因為女性比較無法反擊之外,他們還有強烈的「被注視」的需求。這種需求可說是「鏡映」需求的性慾化版本--藉由「被看見」來確認自己「陽具」的存在,以此來抵抗「被閹割焦慮」。
## 戀童 ### 戀童
這個事件的個案,後來由偷成年女性內衣物及高跟鞋,轉而偷竊女童的鞋子,且選擇了女童大小的充氣娃娃。這顯示他的自戀結構更進一步退化,連面對成年女性的內衣褲,想像與成年女性發生性關係都感到困難,這其實已經很接近「退化型」戀童癖( Pedophilia的心理狀態了。這類戀童癖患者對於與成年人發生性行為有很大的焦慮轉為以兒童為性對象是因為小孩比較無法抵抗藉此在關係中獲得權力感與掌控感。此外以古典的精神分析理論而言戀童癖在無意識中將自身的兒童形象投射到孩童身上重現了一種「自戀式客體選擇」性慾停留在自身並未向外正是典型自戀的心理狀態。 這個事件的個案,後來由偷成年女性內衣物及高跟鞋,轉而偷竊女童的鞋子,且選擇了女童大小的充氣娃娃。這顯示他的自戀結構更進一步退化,連面對成年女性的內衣褲,想像與成年女性發生性關係都感到困難,這其實已經很接近「退化型」戀童癖( Pedophilia的心理狀態了。這類戀童癖患者對於與成年人發生性行為有很大的焦慮轉為以兒童為性對象是因為小孩比較無法抵抗藉此在關係中獲得權力感與掌控感。此外以古典的精神分析理論而言戀童癖在無意識中將自身的兒童形象投射到孩童身上重現了一種「自戀式客體選擇」性慾停留在自身並未向外正是典型自戀的心理狀態。

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 北捷隨機殺人事件的心理剖析
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# 北捷隨機殺人事件的心理剖析 ## 北捷隨機殺人事件的心理剖析
這件當年震驚台灣社會的事件,隨著鄭捷被處決,成了一個大家心中無法抹除的問號。經過這麼些年,對於他為何殺人,社會還是存在許多的困惑。記得當時的與論多數圍繞在「北捷的安全防護不夠與應變處理機制不良」、「學校處理流程是否有問題,為何無法事先防範?」、「暴力電玩導致他的攻擊性」等議題上,然後在一片的撻伐聲中,法務部速審速決,然後無預警槍決,結束這個事件。 這件當年震驚台灣社會的事件,隨著鄭捷被處決,成了一個大家心中無法抹除的問號。經過這麼些年,對於他為何殺人,社會還是存在許多的困惑。記得當時的與論多數圍繞在「北捷的安全防護不夠與應變處理機制不良」、「學校處理流程是否有問題,為何無法事先防範?」、「暴力電玩導致他的攻擊性」等議題上,然後在一片的撻伐聲中,法務部速審速決,然後無預警槍決,結束這個事件。
@@ -11,7 +11,7 @@ type: docs
在分析之前我先說明幾件事。第一,關於鄭捷的資料室是參考網路上搜尋的資料,主要是維基百科的內容。第二,這樣的分析是根據二手且很有限的資料,只能是我很個人化的詮釋,不能以真相事實看待。 在分析之前我先說明幾件事。第一,關於鄭捷的資料室是參考網路上搜尋的資料,主要是維基百科的內容。第二,這樣的分析是根據二手且很有限的資料,只能是我很個人化的詮釋,不能以真相事實看待。
### 精神與人格分析 #### 精神與人格分析
首先是他的精神鑑定報告。 首先是他的精神鑑定報告。
@@ -45,7 +45,7 @@ type: docs
這裡我不禁想像,如果他有機會念他喜歡的文學,他的挫折與憤怒會不會少一點?他的殺人幻想有沒有可能得到轉換,例如成為一個推理作家,讓殺人出現在小說中,而非現實生活? 這裡我不禁想像,如果他有機會念他喜歡的文學,他的挫折與憤怒會不會少一點?他的殺人幻想有沒有可能得到轉換,例如成為一個推理作家,讓殺人出現在小說中,而非現實生活?
### 自殺傾向 #### 自殺傾向
另外一個重要的特徵是,他有明顯的自殺意念。 另外一個重要的特徵是,他有明顯的自殺意念。
@@ -53,7 +53,7 @@ type: docs
一般的反社會人格因為將憤怒與攻擊朝向外界,比較不會朝向自我導致憂鬱與自殺意念。而鄭捷不同,他的殺人計畫一開始就包含了自己的死亡,希望自己因此被判死刑。他一直有毀掉自己的想法,雖然他自己說沒有勇氣去做,但我覺得他缺乏的不是勇氣,而是他如果真的只是自殺而已,他最終只會覺得自己就是一個失敗的人,這無法解決他的自戀需求。所以他的隨機殺人計畫同時滿足了他內在兩個重要的需求,一方面有「做大事」的自戀滿足,同時又可以毀掉自己。這是他為何持續保留與發展殺人幻想的重要心理需求。 一般的反社會人格因為將憤怒與攻擊朝向外界,比較不會朝向自我導致憂鬱與自殺意念。而鄭捷不同,他的殺人計畫一開始就包含了自己的死亡,希望自己因此被判死刑。他一直有毀掉自己的想法,雖然他自己說沒有勇氣去做,但我覺得他缺乏的不是勇氣,而是他如果真的只是自殺而已,他最終只會覺得自己就是一個失敗的人,這無法解決他的自戀需求。所以他的隨機殺人計畫同時滿足了他內在兩個重要的需求,一方面有「做大事」的自戀滿足,同時又可以毀掉自己。這是他為何持續保留與發展殺人幻想的重要心理需求。
### 潛意識對「家」的攻擊 #### 潛意識對「家」的攻擊
此外我注意到一件事,可能是屬於更潛意識的欲望,或許連鄭捷本身也很沒有清楚地意識到。那就是隨機殺人計畫同時也是一種對於自己家庭的「攻擊」。 此外我注意到一件事,可能是屬於更潛意識的欲望,或許連鄭捷本身也很沒有清楚地意識到。那就是隨機殺人計畫同時也是一種對於自己家庭的「攻擊」。
@@ -65,7 +65,7 @@ type: docs
他的家確實因為這個事件,受到很大的傷害,尤其是他的父母。 他的家確實因為這個事件,受到很大的傷害,尤其是他的父母。
### 社會付出的代價 #### 社會付出的代價
我不曉得後續他的父母親去看他時,他們之間如何互動。我寫這些不是要指責他們,這也是我所擔心的事情。他們的作法其實是我們這個社會多數父母對待小孩的方式:滿懷愛心地為小孩決定一切,卻忽略了小孩真正的特質與需求,造成小孩成長的扭曲。鄭捷父母只是很碰巧的生到有著他這種特質的小孩,整個社會其實都缺乏面對不同特質小孩成長的回應方式。 我不曉得後續他的父母親去看他時,他們之間如何互動。我寫這些不是要指責他們,這也是我所擔心的事情。他們的作法其實是我們這個社會多數父母對待小孩的方式:滿懷愛心地為小孩決定一切,卻忽略了小孩真正的特質與需求,造成小孩成長的扭曲。鄭捷父母只是很碰巧的生到有著他這種特質的小孩,整個社會其實都缺乏面對不同特質小孩成長的回應方式。

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@@ -3,9 +3,9 @@ title: 心靈的黑洞--連續殺人狂
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# 心靈的黑洞--連續殺人狂 ## 心靈的黑洞--連續殺人狂
## 中國白銀市連環殺人案 ### 中國白銀市連環殺人案
從1988年6月份至2002年2月份白銀市出現了9起殺人案件大部分作案時間選擇在白天採用尾隨、盯梢或者長期觀察後直接進入所選女子居住地進行強姦殺害或者殺害奸屍。兇手殺人後都要切割受害人不同身體部位的器官或者組織帶走。21世紀初以來白銀警方曾先後啟動全城查指紋、抽血驗DNA等排查案犯方式但一直沒能找到真兇導致案件懸而未破成為中國數宗特大懸案之一。此案兇手高承勇直到第一起案件案發28年後因為新的科學辦案技術才被抓獲。 從1988年6月份至2002年2月份白銀市出現了9起殺人案件大部分作案時間選擇在白天採用尾隨、盯梢或者長期觀察後直接進入所選女子居住地進行強姦殺害或者殺害奸屍。兇手殺人後都要切割受害人不同身體部位的器官或者組織帶走。21世紀初以來白銀警方曾先後啟動全城查指紋、抽血驗DNA等排查案犯方式但一直沒能找到真兇導致案件懸而未破成為中國數宗特大懸案之一。此案兇手高承勇直到第一起案件案發28年後因為新的科學辦案技術才被抓獲。
@@ -15,7 +15,7 @@ type: docs
- 高是1984屆的高中生但沒考上大學復讀了一年最後還是落榜了。另有高家長輩稱高承勇曾參加飛行員選拔但最終落選給他了不小的打擊。--他生活中一直面臨失控的挫折,每次殺人前會有莫名的焦慮可能就是反應了這樣的焦慮。而他在兒子順利考上學校後,這件事似乎很大程度地改善他的心理狀態,之後就沒有再犯案。 - 高是1984屆的高中生但沒考上大學復讀了一年最後還是落榜了。另有高家長輩稱高承勇曾參加飛行員選拔但最終落選給他了不小的打擊。--他生活中一直面臨失控的挫折,每次殺人前會有莫名的焦慮可能就是反應了這樣的焦慮。而他在兒子順利考上學校後,這件事似乎很大程度地改善他的心理狀態,之後就沒有再犯案。
- 同學鄰居描述他的個性內向沉默;曾經與人衝突時被刺了兩刀,卻面不改色地站著直到昏倒;犯案過程冷靜,思慮縝密,還會切下被害身體的部份帶走。--這些都顯示「精神病態」,也就是 psychopathy 的特質。他在後續偵訊的過程中的語氣平靜,以及跟律師會談中表達的「他認罪,但沒有悔恨,沒有歉疚。只有在提起供電局被殺的八歲小女孩時,他的表情和語氣有起伏,說他認為自己是個惡人,比較瘋狂」也是很典型的精神病態特質。他也喜歡賭博,顯示出他需要比較直接強烈的刺激,才能讓情緒有滿足感,這也是精神病態者常有的情緒缺陷。 - 同學鄰居描述他的個性內向沉默;曾經與人衝突時被刺了兩刀,卻面不改色地站著直到昏倒;犯案過程冷靜,思慮縝密,還會切下被害身體的部份帶走。--這些都顯示「精神病態」,也就是 psychopathy 的特質。他在後續偵訊的過程中的語氣平靜,以及跟律師會談中表達的「他認罪,但沒有悔恨,沒有歉疚。只有在提起供電局被殺的八歲小女孩時,他的表情和語氣有起伏,說他認為自己是個惡人,比較瘋狂」也是很典型的精神病態特質。他也喜歡賭博,顯示出他需要比較直接強烈的刺激,才能讓情緒有滿足感,這也是精神病態者常有的情緒缺陷。
## 自外界完全撤回的封閉自戀結構 ### 自外界完全撤回的封閉自戀結構
精神分析理論認為,當原始自戀能量往外尋求客體時,若是遇到過大的挫折,會導致自戀能量的撤回,過度灌注在自身,造成封閉的自戀狀態。這樣的撤回,往往結合了最原始的本能力量,也就是「性」與「攻擊」這兩大驅力。這樣的結合,可能是在早期曾經因為觀看到性的場景或是其他事件引發性的興奮,或是一些經驗到一些較為殘忍的攻擊行為,引發了攻擊的滿足感,剛好對抗了他當下的匱乏與脆弱感。這些本能驅力困在封閉的自戀結構中,無法在之後的發展得到昇華與修正。原本這些本能力量如果能夠得到修正後呈現在生命中,會是很強大的力量來源;而封閉的自戀導致這些本能無法出現在其他的生活中,造成這些人生命的貧乏與空虛,這又進一步將他們推向封閉的自戀中。 精神分析理論認為,當原始自戀能量往外尋求客體時,若是遇到過大的挫折,會導致自戀能量的撤回,過度灌注在自身,造成封閉的自戀狀態。這樣的撤回,往往結合了最原始的本能力量,也就是「性」與「攻擊」這兩大驅力。這樣的結合,可能是在早期曾經因為觀看到性的場景或是其他事件引發性的興奮,或是一些經驗到一些較為殘忍的攻擊行為,引發了攻擊的滿足感,剛好對抗了他當下的匱乏與脆弱感。這些本能驅力困在封閉的自戀結構中,無法在之後的發展得到昇華與修正。原本這些本能力量如果能夠得到修正後呈現在生命中,會是很強大的力量來源;而封閉的自戀導致這些本能無法出現在其他的生活中,造成這些人生命的貧乏與空虛,這又進一步將他們推向封閉的自戀中。
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足夠豐富的生命是經得起創傷的。 足夠豐富的生命是經得起創傷的。
## 有可能預防嗎? ### 有可能預防嗎?
很難說到底具體要做些什麼來預防這樣的事件發生,如同隨機殺人一樣,這並不只是由某些特定的事件造成,是一種外界長期無法回應他的生命狀態,最終在某個時間點爆發,走向了不歸路。 很難說到底具體要做些什麼來預防這樣的事件發生,如同隨機殺人一樣,這並不只是由某些特定的事件造成,是一種外界長期無法回應他的生命狀態,最終在某個時間點爆發,走向了不歸路。

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@@ -3,13 +3,13 @@ title: 一件染紅的綠衫——北一女新生跳樓事件
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# 一件染紅的綠衫--北一女新生跳樓事件 ## 一件染紅的綠衫--北一女新生跳樓事件
事件簿2017 年 09 月 06 日,台灣新北市一個 15 歲的吳姓少女,剛考上高中第一志願北一女中,上學第 5 天,和母親吃完早餐後說要出門上學,卻跑到住處 14 樓頂,留下「不用找我了,那就是我」的信封,然後一躍而下自殺身亡。 事件簿2017 年 09 月 06 日,台灣新北市一個 15 歲的吳姓少女,剛考上高中第一志願北一女中,上學第 5 天,和母親吃完早餐後說要出門上學,卻跑到住處 14 樓頂,留下「不用找我了,那就是我」的信封,然後一躍而下自殺身亡。
他的父母都是建中、北一女畢業,兩人都是醫師,唯一的姊姊也是北一女畢業。根據報導,吳姓少女原本向父母表示高中想要就讀第二志願的師大附中,比較能夠表現突出。但是父母認為既然分數有到北一女,姊姊也是念北一女,也希望女兒能念北一女。她曾經跟母親表示「壓力大、人生好難、很不想長大」,母親有對女兒開導,沒想到還是發生憾事。 他的父母都是建中、北一女畢業,兩人都是醫師,唯一的姊姊也是北一女畢業。根據報導,吳姓少女原本向父母表示高中想要就讀第二志願的師大附中,比較能夠表現突出。但是父母認為既然分數有到北一女,姊姊也是念北一女,也希望女兒能念北一女。她曾經跟母親表示「壓力大、人生好難、很不想長大」,母親有對女兒開導,沒想到還是發生憾事。
## 資優生的原罪 ### 資優生的原罪
資優生自殺在台灣已經不是少見的新聞了。 資優生自殺在台灣已經不是少見的新聞了。
@@ -19,7 +19,7 @@ type: docs
沒錯,「成績好」對於台灣的小孩而言,經常是一種原罪。 沒錯,「成績好」對於台灣的小孩而言,經常是一種原罪。
## 事件解析 ### 事件解析
有人指責父母,給了女學生太大壓力;既然女學生主動表示想要就讀第二志願的師大附中,就不要再要求她去念第一志願了。也有人認為,女學生抗壓性太低,可以有很多其他選擇,不該選擇以自殺來逃避。也有人批評考試制度,主張要廢除明星學校。這些說法都有道理,但有些細節需要再仔細地想想。 有人指責父母,給了女學生太大壓力;既然女學生主動表示想要就讀第二志願的師大附中,就不要再要求她去念第一志願了。也有人認為,女學生抗壓性太低,可以有很多其他選擇,不該選擇以自殺來逃避。也有人批評考試制度,主張要廢除明星學校。這些說法都有道理,但有些細節需要再仔細地想想。
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我從臨床工作的經驗中深刻地了解到,父母看似普通的期待,其實對於小孩的影響很大;也知道父母本身對於小孩的期待,需要被盡量的隱藏,但還是可能會在不自覺中表現出來。其實父母的期待不可能完全隱藏的,小孩無論如何都會發現你的想法;父母所能做的是提醒自己,當小孩已經說出他的需求時,要放下自己的期待,好好跟小孩討論他的想法。還好我的孩子們都勇於說出自己的想法,讓我注意到自己可能沒有意識到的偏見,有機會讓他們做出自己的選擇。 我從臨床工作的經驗中深刻地了解到,父母看似普通的期待,其實對於小孩的影響很大;也知道父母本身對於小孩的期待,需要被盡量的隱藏,但還是可能會在不自覺中表現出來。其實父母的期待不可能完全隱藏的,小孩無論如何都會發現你的想法;父母所能做的是提醒自己,當小孩已經說出他的需求時,要放下自己的期待,好好跟小孩討論他的想法。還好我的孩子們都勇於說出自己的想法,讓我注意到自己可能沒有意識到的偏見,有機會讓他們做出自己的選擇。
## 令人窒息的考試 ### 令人窒息的考試
一直覺得很多台灣父母明明很愛孩子,卻無法信任他們,總是幫他們安排自己認為好的路,保護在自己認為的安全傘下面。台灣的孩子很難有自己的選擇,盡責的父母們總是從小不斷計畫著孩子的人生,把小孩的時間填的滿滿的。為了所謂的競爭力,能塞給小孩越多的東西越好。已經十分冗長的上課時間還不夠,下課後還要補習。我們在批評小孩不懂得思考時,有沒有想過我們實際上根本沒給他們一些練習思考的機會,甚至還常常反對他們思考。「你的想法太天真了,不知道現實的困難啊」、「別想太多,忍耐一下,只要上了好學校,以後就可以做自己想做的事了」、「學生最重要的事就是唸書,其他的不要管,別去參加什麼活動」,這些耳熟能詳的話,不是一直掛在台灣父母的嘴上嗎? 一直覺得很多台灣父母明明很愛孩子,卻無法信任他們,總是幫他們安排自己認為好的路,保護在自己認為的安全傘下面。台灣的孩子很難有自己的選擇,盡責的父母們總是從小不斷計畫著孩子的人生,把小孩的時間填的滿滿的。為了所謂的競爭力,能塞給小孩越多的東西越好。已經十分冗長的上課時間還不夠,下課後還要補習。我們在批評小孩不懂得思考時,有沒有想過我們實際上根本沒給他們一些練習思考的機會,甚至還常常反對他們思考。「你的想法太天真了,不知道現實的困難啊」、「別想太多,忍耐一下,只要上了好學校,以後就可以做自己想做的事了」、「學生最重要的事就是唸書,其他的不要管,別去參加什麼活動」,這些耳熟能詳的話,不是一直掛在台灣父母的嘴上嗎?
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這期待不過份,但是很令人窒息。 這期待不過份,但是很令人窒息。
## 墜落的自戀 ### 墜落的自戀
關於這名女高中生自己的部份,有些人覺得她太脆弱了,也太想不開了。只要慢慢溝通,事情還是可以解決的--「撐過去就沒事了」。目前並沒有太多資料可以來判斷她的人格特質與成長過程的影響,但是確實有些小孩先天的氣質是順服且敏感的,她很有可能是屬於這類的小孩。小孩原本就會極力去符合父母的期待,因為來自父母的肯定是他們建立自我必須要有的歷程。這也是我前面提到,父母盡量隱藏自己的期待是需要的,因為這對小孩影響很大。這種順服又敏感的小孩,往往都是乖乖的,表現很好,通常讓父母很放心;但是這往往也是危險所在,因為他們為了要符合父母的期待,會隱藏自己內在真正的想法。所以一旦發生憾事,父母的反應常常是震驚無法置信。從她對文學的喜愛,可以推估她具有一定敏感的特質,台灣父母常常會忽略這一類小孩的敏感特質。 關於這名女高中生自己的部份,有些人覺得她太脆弱了,也太想不開了。只要慢慢溝通,事情還是可以解決的--「撐過去就沒事了」。目前並沒有太多資料可以來判斷她的人格特質與成長過程的影響,但是確實有些小孩先天的氣質是順服且敏感的,她很有可能是屬於這類的小孩。小孩原本就會極力去符合父母的期待,因為來自父母的肯定是他們建立自我必須要有的歷程。這也是我前面提到,父母盡量隱藏自己的期待是需要的,因為這對小孩影響很大。這種順服又敏感的小孩,往往都是乖乖的,表現很好,通常讓父母很放心;但是這往往也是危險所在,因為他們為了要符合父母的期待,會隱藏自己內在真正的想法。所以一旦發生憾事,父母的反應常常是震驚無法置信。從她對文學的喜愛,可以推估她具有一定敏感的特質,台灣父母常常會忽略這一類小孩的敏感特質。

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 給孩子三年,他給你一輩子
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# 給孩子三年,他給你一輩子 ## 給孩子三年,他給你一輩子
講了這麼多關於自戀的概念與案例分析,都是理論的探索。接下來要開始談談一些具體的作法與建議。 講了這麼多關於自戀的概念與案例分析,都是理論的探索。接下來要開始談談一些具體的作法與建議。

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 給孩子永遠的同伴--手足
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# 給孩子永遠的同伴--手足 ## 給孩子永遠的同伴--手足
每次和朋友聊到生小孩的事情,我總是會「誠心」地建議他們--至少生兩個小孩。這不僅僅是為了小孩,也是為了父母自己。 每次和朋友聊到生小孩的事情,我總是會「誠心」地建議他們--至少生兩個小孩。這不僅僅是為了小孩,也是為了父母自己。
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下面我試著說明我的理由。 下面我試著說明我的理由。
### 「玩」是小孩成長最重要,也是最需要的活動,玩耍需要「同伴」 #### 「玩」是小孩成長最重要,也是最需要的活動,玩耍需要「同伴」
常看動物頻道的人,會發現幼獸們吃飽後第一件事,就是互相追逐打鬧,這讓他們鍛鍊獵食或是逃跑的技巧。也就是說,玩是很重要的學習。這些打鬧需要年齡近似的比較玩得起來,有小孩的父母都會有經驗,朋友之間的家庭聚會時,年齡相近的小孩在一起很容易打成一片。 常看動物頻道的人,會發現幼獸們吃飽後第一件事,就是互相追逐打鬧,這讓他們鍛鍊獵食或是逃跑的技巧。也就是說,玩是很重要的學習。這些打鬧需要年齡近似的比較玩得起來,有小孩的父母都會有經驗,朋友之間的家庭聚會時,年齡相近的小孩在一起很容易打成一片。
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但是手足還是有點不同於一般玩伴,因為他們之間還有「競爭」的關係。 但是手足還是有點不同於一般玩伴,因為他們之間還有「競爭」的關係。
### 手足之間能培養的,是既競爭又合作的關係 #### 手足之間能培養的,是既競爭又合作的關係
手足間競爭父母親的關愛,是無避免的事情,而且不可能作到「公平」。這其實是健康的心態,不需要過份的壓抑。藉由讓他們表達意見與討論的過程,最能讓他們學習如何平衡競爭與合作;以尊重個人的界線為前提,用協調來化解爭端,這對於未來如何與他人合作是很重要的學習。 手足間競爭父母親的關愛,是無避免的事情,而且不可能作到「公平」。這其實是健康的心態,不需要過份的壓抑。藉由讓他們表達意見與討論的過程,最能讓他們學習如何平衡競爭與合作;以尊重個人的界線為前提,用協調來化解爭端,這對於未來如何與他人合作是很重要的學習。
### 1+1<2 #### 1+1<2
如果我說生兩個小孩比一個輕鬆,十之八九沒人相信,但這是有數學根據的。 如果我說生兩個小孩比一個輕鬆,十之八九沒人相信,但這是有數學根據的。
@@ -45,7 +45,7 @@ type: docs
當然,媽媽可以全職在家照顧是很重要的因素,全家不用被時間追著跑,相處起來的壓力會少很多(這造成我們家出遊懶散的風格)。重要的是,他們之間的好感情,彼此之間互相幫忙,互通有無;有美術方面的問題,可以找老大,音樂的部份可以找老二,電腦問題找老三。彼此用自己擅長的能力互相幫忙學習,讓我對他們的未來感到放心,畢竟不可能陪他們一輩子。 當然,媽媽可以全職在家照顧是很重要的因素,全家不用被時間追著跑,相處起來的壓力會少很多(這造成我們家出遊懶散的風格)。重要的是,他們之間的好感情,彼此之間互相幫忙,互通有無;有美術方面的問題,可以找老大,音樂的部份可以找老二,電腦問題找老三。彼此用自己擅長的能力互相幫忙學習,讓我對他們的未來感到放心,畢竟不可能陪他們一輩子。
### 收入不多行嗎?小孩可不是吃飽就好了 #### 收入不多行嗎?小孩可不是吃飽就好了
這確實是很現實的問題,食衣住行、教育費用等等加起來可不少啊! 這確實是很現實的問題,食衣住行、教育費用等等加起來可不少啊!

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 別把孩子的時間填滿
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# 別把孩子的時間填滿 ## 別把孩子的時間填滿
一直很不喜歡「別讓孩子輸在起跑線上」這句話。 一直很不喜歡「別讓孩子輸在起跑線上」這句話。
@@ -17,7 +17,7 @@ type: docs
這就是台灣教育的現況。然而,這種學習方式對大腦創造力的傷害,其實很巨大。 這就是台灣教育的現況。然而,這種學習方式對大腦創造力的傷害,其實很巨大。
### 大腦的「修剪」 #### 大腦的「修剪」
腦神經的研究發現,早期大腦成長過程會產生大量的神經元間的突觸連結,學習的過程會去強化這些連結。某個連結如果受到反覆的刺激,反應的速度會越來越快;而沒有用到的連結,會逐漸的萎縮,以減少能量的耗損。這樣的過程稱之為「大腦的修剪」,是自然的過程,過了青春期之後,人類大腦就大略「定型」了。 腦神經的研究發現,早期大腦成長過程會產生大量的神經元間的突觸連結,學習的過程會去強化這些連結。某個連結如果受到反覆的刺激,反應的速度會越來越快;而沒有用到的連結,會逐漸的萎縮,以減少能量的耗損。這樣的過程稱之為「大腦的修剪」,是自然的過程,過了青春期之後,人類大腦就大略「定型」了。
@@ -33,7 +33,7 @@ type: docs
現代父母(尤其是很認真的父母)常常害怕小孩會浪費時間,不管小孩有沒有興趣,排滿了一堆的課程,積極地想要開發小孩的「潛能」,這麼做其實往往適得其反。一來大腦沒有時間消化經驗與建立不同的連結,二來如果不感興趣被逼著去做,在不好的情緒下反而建立了「負面連結」,變成了抑制的效果,反而形成學習的阻礙。 現代父母(尤其是很認真的父母)常常害怕小孩會浪費時間,不管小孩有沒有興趣,排滿了一堆的課程,積極地想要開發小孩的「潛能」,這麼做其實往往適得其反。一來大腦沒有時間消化經驗與建立不同的連結,二來如果不感興趣被逼著去做,在不好的情緒下反而建立了「負面連結」,變成了抑制的效果,反而形成學習的阻礙。
### 「發呆」或是「放空」不一定是消極,反而是「深度學習」 #### 「發呆」或是「放空」不一定是消極,反而是「深度學習」
就像人在睡眠時大腦還是不停的運作,放空發呆時意識上雖然好像什麼也沒做,但此時深層的經驗反而因為意識的運作減低,有更多能量去整合連結。很多創作者都會有這樣的經驗,遇到瓶頸或是思慮枯竭的時候,放下工作去發個呆或是散個步時,突然靈光乍現、文思泉湧。硬逼著自己工作,反而得不到好的效果。 就像人在睡眠時大腦還是不停的運作,放空發呆時意識上雖然好像什麼也沒做,但此時深層的經驗反而因為意識的運作減低,有更多能量去整合連結。很多創作者都會有這樣的經驗,遇到瓶頸或是思慮枯竭的時候,放下工作去發個呆或是散個步時,突然靈光乍現、文思泉湧。硬逼著自己工作,反而得不到好的效果。
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> 越早給他們空間,未來他們走的路就會越寬廣。 > 越早給他們空間,未來他們走的路就會越寬廣。
### 別再送小孩去補習了! #### 別再送小孩去補習了!
台灣的正式教育給小孩的課程,我覺得都可能已經太多了!而且多數還侷限在「知識」的給予,而非「思考」。音樂、美術、運動或是戲劇、生活的課程已經嚴重不足了,還常常被「借」去上考試科目。 台灣的正式教育給小孩的課程,我覺得都可能已經太多了!而且多數還侷限在「知識」的給予,而非「思考」。音樂、美術、運動或是戲劇、生活的課程已經嚴重不足了,還常常被「借」去上考試科目。

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 反叛的青春--「個人化」的掙扎
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# 反叛的青春--「個人化」的掙扎 ## 反叛的青春--「個人化」的掙扎
孩子的青春期應該是很多父母親的夢靨,這階段的青少年,思想叛逆又自以為是、情緒陰晴不定又容易暴走,重視同伴甚於父母的想法,常常讓父母親無所適從。 孩子的青春期應該是很多父母親的夢靨,這階段的青少年,思想叛逆又自以為是、情緒陰晴不定又容易暴走,重視同伴甚於父母的想法,常常讓父母親無所適從。
@@ -13,7 +13,7 @@ type: docs
> 簡單說,青春期是一個人「個人化」的重要歷程,但是第一次的「個人化」不是在青春期。 > 簡單說,青春期是一個人「個人化」的重要歷程,但是第一次的「個人化」不是在青春期。
### 個人化--individualization #### 個人化--individualization
我們出生時剪斷臍帶的那一刻,身體上雖然已經脫離了母親,成為一個單獨的個體,但是離真正的「獨立」還有一段很長的時間。人類的育兒期很長,一般要到了青春期後,身體和心理才會成熟到可以獨立的狀態。 我們出生時剪斷臍帶的那一刻,身體上雖然已經脫離了母親,成為一個單獨的個體,但是離真正的「獨立」還有一段很長的時間。人類的育兒期很長,一般要到了青春期後,身體和心理才會成熟到可以獨立的狀態。
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前一階段的發展問題會延續到下一階段,要討論青春期的問題,需要先來看看前一階段的發展狀況。 前一階段的發展問題會延續到下一階段,要討論青春期的問題,需要先來看看前一階段的發展狀況。
### 人生第一個反叛期 #### 人生第一個反叛期
養過小孩人應該都經歷過,小孩大約在一歲半後,可以大約控制自己的肢體動作、說話表達和獨立行走,會慢慢開始沒來由地就反對;總是回答「不要」,異常地堅持自己的意見,不肯妥協。這時候因為心智不成熟又愛唱反調,所以常常這時期的兒童會很討人厭,「三歲貓狗嫌」的說法就是這麼來的。 養過小孩人應該都經歷過,小孩大約在一歲半後,可以大約控制自己的肢體動作、說話表達和獨立行走,會慢慢開始沒來由地就反對;總是回答「不要」,異常地堅持自己的意見,不肯妥協。這時候因為心智不成熟又愛唱反調,所以常常這時期的兒童會很討人厭,「三歲貓狗嫌」的說法就是這麼來的。
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這樣一段「太平時期」,往往讓父母親忽略了可能潛在的情緒問題,等到青春期爆發時,才困惑著為何小孩的轉變這麼大。 這樣一段「太平時期」,往往讓父母親忽略了可能潛在的情緒問題,等到青春期爆發時,才困惑著為何小孩的轉變這麼大。
### 苦澀的青春 #### 苦澀的青春
「原本是很聽話很乖的孩子,怎麼突然這麼叛逆?」「小孩小學時都很正常啊!怎麼到了國中開始變得退縮,不能面對壓力?」「過去跟我們的感情都很好啊!怎麼現在都不理我們,跟他們說點什麼,動不動就擺個臭臉」。 「原本是很聽話很乖的孩子,怎麼突然這麼叛逆?」「小孩小學時都很正常啊!怎麼到了國中開始變得退縮,不能面對壓力?」「過去跟我們的感情都很好啊!怎麼現在都不理我們,跟他們說點什麼,動不動就擺個臭臉」。
@@ -57,7 +57,7 @@ type: docs
> 重點並不是在於要「完成」,「個人化」可以是終其一生在進行的歷程。只要願意繼續,我們的生命就不至於「停滯」;只要能繼續流動,生命就不會「氾濫」。 > 重點並不是在於要「完成」,「個人化」可以是終其一生在進行的歷程。只要願意繼續,我們的生命就不至於「停滯」;只要能繼續流動,生命就不會「氾濫」。
### 如何面對青春期的小孩? #### 如何面對青春期的小孩?
我家年紀最小的老三今年要國中畢業了,青春期已經過了大半。說真的,家中三個小孩的「叛逆期」都不太明顯,沒有造成歲的我跟我老婆很大的困擾。從小就給他們蠻大的自主空間,既然沒有「壓制」,何來的「反抗」? 我家年紀最小的老三今年要國中畢業了,青春期已經過了大半。說真的,家中三個小孩的「叛逆期」都不太明顯,沒有造成歲的我跟我老婆很大的困擾。從小就給他們蠻大的自主空間,既然沒有「壓制」,何來的「反抗」?

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 自戀的修復
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type: docs type: docs
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# 自戀的修復 ## 自戀的修復
如果已經過了自戀發展的黃金階段,自戀的困擾已經發生了,該如何處理? 如果已經過了自戀發展的黃金階段,自戀的困擾已經發生了,該如何處理?
@@ -11,7 +11,7 @@ type: docs
> 尊重生命可以有不同的選擇,是我一直以來最在意的事情;事實上我認為,如果每個人真正做到「尊重」這件事,就不存在「自戀困擾」。 > 尊重生命可以有不同的選擇,是我一直以來最在意的事情;事實上我認為,如果每個人真正做到「尊重」這件事,就不存在「自戀困擾」。
## 自戀困擾的輪廓 ### 自戀困擾的輪廓
我先試著就前面文章的內容,描繪一下自戀困擾的大致輪廓:早期自戀結構的發展,因為「涵容的不足」、「鏡映的扭曲」或是「理想化的失敗」,導致自戀結構的脆弱;為了防衛這個脆弱,自戀結構以「退回內在世界」與「否認與扭曲外在現實」的方式來對抗,並且保留了早期自戀的全能誇大感受;沒有適當修正的早期自戀結構,難以適應成人的社交型態,漸漸變得更加退縮與防衛;當某些事件引發的挫折感無法迴避時,可能會出現「自戀暴怒」,導致衝動的行為。 我先試著就前面文章的內容,描繪一下自戀困擾的大致輪廓:早期自戀結構的發展,因為「涵容的不足」、「鏡映的扭曲」或是「理想化的失敗」,導致自戀結構的脆弱;為了防衛這個脆弱,自戀結構以「退回內在世界」與「否認與扭曲外在現實」的方式來對抗,並且保留了早期自戀的全能誇大感受;沒有適當修正的早期自戀結構,難以適應成人的社交型態,漸漸變得更加退縮與防衛;當某些事件引發的挫折感無法迴避時,可能會出現「自戀暴怒」,導致衝動的行為。
@@ -19,7 +19,7 @@ type: docs
說起來簡單,但是做起來困難重重。 說起來簡單,但是做起來困難重重。
## 自戀修復的困境 ### 自戀修復的困境
首先,成人已經不是小孩,不太可能完全「重現」早期發展的歷程。在實際的生活中,當你面對一個成人時,你很難再以面對兒童的方式回應;而成年的自戀困擾者,意識上也不希望自己被當成小孩對待,這反而讓他感到憤怒。但他們卻又經常在無意識中,不斷重複出現童年時期自戀成長的心理需求。這往往讓周圍的人感到困惑,甚至是憤怒,以致於不知如何回應。 首先,成人已經不是小孩,不太可能完全「重現」早期發展的歷程。在實際的生活中,當你面對一個成人時,你很難再以面對兒童的方式回應;而成年的自戀困擾者,意識上也不希望自己被當成小孩對待,這反而讓他感到憤怒。但他們卻又經常在無意識中,不斷重複出現童年時期自戀成長的心理需求。這往往讓周圍的人感到困惑,甚至是憤怒,以致於不知如何回應。
@@ -29,7 +29,7 @@ type: docs
上述這些情況讓自戀困擾者,陷入一個難以脫離的困境。要讓自戀的修復能夠進行,往往需要自身與環境兩者同時的改變。下面我們就這兩者所需要的改變,分別做簡略的說明。 上述這些情況讓自戀困擾者,陷入一個難以脫離的困境。要讓自戀的修復能夠進行,往往需要自身與環境兩者同時的改變。下面我們就這兩者所需要的改變,分別做簡略的說明。
## 自戀困擾者 ### 自戀困擾者
自戀困擾者往往使用大量的「否認」,來防衛自己的脆弱感。「否認」是原始且強大的防衛機制,它在無意識中進行,很難自我察覺。事實上即使是一般人,也經常以否認來抗拒不想要的感受。自戀困擾者過度否認的結果,便是連自身的脆弱也加以否定,不覺得自己需要求助;甚至當別人要協助他們時,都被他們視為是一種自戀傷害。 自戀困擾者往往使用大量的「否認」,來防衛自己的脆弱感。「否認」是原始且強大的防衛機制,它在無意識中進行,很難自我察覺。事實上即使是一般人,也經常以否認來抗拒不想要的感受。自戀困擾者過度否認的結果,便是連自身的脆弱也加以否定,不覺得自己需要求助;甚至當別人要協助他們時,都被他們視為是一種自戀傷害。
@@ -47,13 +47,13 @@ type: docs
對於自戀困擾者本身而言,願意接受改變是第一步,也是最困難的一步。 對於自戀困擾者本身而言,願意接受改變是第一步,也是最困難的一步。
### 改變的動機 #### 改變的動機
對於自戀困擾者而言,退縮且封閉的自戀,雖然造成很多限制,但也提供了安全的感受;離開安全保護的內在心理世界,去面對外面世界的不確定,對於脆弱的自戀而言,是很危險的感覺。這就像是蝸牛要離開自己的硬殼,用敏感軟弱的身體去面對外面的危險一樣。要支撐這樣的痛苦,必須要有足夠改變的動機才行。 對於自戀困擾者而言,退縮且封閉的自戀,雖然造成很多限制,但也提供了安全的感受;離開安全保護的內在心理世界,去面對外面世界的不確定,對於脆弱的自戀而言,是很危險的感覺。這就像是蝸牛要離開自己的硬殼,用敏感軟弱的身體去面對外面的危險一樣。要支撐這樣的痛苦,必須要有足夠改變的動機才行。
所謂的「改變」代表的是,不滿於目前所處的狀態,期待能有所不同,這原本就是生命該有的狀態。自戀困擾者因為成長歷程的困難,產生自我的退縮,讓這樣的生命狀態被限制住了。因此要嘗試將對於現狀的不滿,化成為改變的動力,期待一個更新的自己。 所謂的「改變」代表的是,不滿於目前所處的狀態,期待能有所不同,這原本就是生命該有的狀態。自戀困擾者因為成長歷程的困難,產生自我的退縮,讓這樣的生命狀態被限制住了。因此要嘗試將對於現狀的不滿,化成為改變的動力,期待一個更新的自己。
### 放下過高的期待 #### 放下過高的期待
對於自戀感受過高的期待,是自戀困擾者最大的困難。不管是對自己,還是對於外界的回應,如果能先放下原本的預期,才有機會看清真實的環境。這麼做並不是自我貶抑或是放棄夢想,而是先不預設立場,回到現實的情境考量。 對於自戀感受過高的期待,是自戀困擾者最大的困難。不管是對自己,還是對於外界的回應,如果能先放下原本的預期,才有機會看清真實的環境。這麼做並不是自我貶抑或是放棄夢想,而是先不預設立場,回到現實的情境考量。
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對於他人回應的期待,必須要認知到,沒有什麼是「理所當然」的;能得到期待的回應當然很好,沒有的話就表示有些事情需要調整;而最好的調整是自己,而不是他人。過多的對於他人回應失敗的憤怒,不僅讓他人疏遠,甚至引發他人的負面情緒,導致更多的自戀傷害。 對於他人回應的期待,必須要認知到,沒有什麼是「理所當然」的;能得到期待的回應當然很好,沒有的話就表示有些事情需要調整;而最好的調整是自己,而不是他人。過多的對於他人回應失敗的憤怒,不僅讓他人疏遠,甚至引發他人的負面情緒,導致更多的自戀傷害。
### 發展自己的能力與特質 #### 發展自己的能力與特質
了解自己的特質並發展適合自己的能力,本來就是人一生發展的重要議題。基本上,只要有足夠「涵容」的環境,並提供適當的「鏡映」與「理想化」的回應,發現自己的特質與能力應該是自然而然的事情,並不需要刻意去做。只要不遇到阻礙,人本來就會傾向於使用自己擅長的能力。隨著能力適當的發展,便能建構出良好的自戀感受。 了解自己的特質並發展適合自己的能力,本來就是人一生發展的重要議題。基本上,只要有足夠「涵容」的環境,並提供適當的「鏡映」與「理想化」的回應,發現自己的特質與能力應該是自然而然的事情,並不需要刻意去做。只要不遇到阻礙,人本來就會傾向於使用自己擅長的能力。隨著能力適當的發展,便能建構出良好的自戀感受。
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對於自戀困擾者而言,試著了解自己的特質,在可用的資源下去實踐自己的能力,是最可能自己可以掌握的事情。培養出適當的能力並獲得成就感,對於穩定脆弱的自戀結構有很大的幫助。最壞的情況下,一定的能力至少還能自給自足,不會陷入完全匱乏的狀態。 對於自戀困擾者而言,試著了解自己的特質,在可用的資源下去實踐自己的能力,是最可能自己可以掌握的事情。培養出適當的能力並獲得成就感,對於穩定脆弱的自戀結構有很大的幫助。最壞的情況下,一定的能力至少還能自給自足,不會陷入完全匱乏的狀態。
## 環境的調整 ### 環境的調整
對於自戀的修復而言,外在環境的調整影響很大,尤其是關係緊密的家人,特別是父母。 對於自戀的修復而言,外在環境的調整影響很大,尤其是關係緊密的家人,特別是父母。
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首先還是要從「涵容」的心態談起。 首先還是要從「涵容」的心態談起。
### 「包容」與「涵容」的差異 #### 「包容」與「涵容」的差異
很多父母會覺得「我們已經很包容他了啊!他不肯振作也沒辦法啊!」、「大家都已經盡量順著他了,總不能凡事都照著他的要求吧!他也應該要能體諒別人才對。」確實,不成熟的自戀時常會提出不合理的要求,沒有被滿足的時候又容易出現強烈的情緒反應;而父母親往往又是他們情緒的來源,讓父母的回應變得困難且動輒得咎。 很多父母會覺得「我們已經很包容他了啊!他不肯振作也沒辦法啊!」、「大家都已經盡量順著他了,總不能凡事都照著他的要求吧!他也應該要能體諒別人才對。」確實,不成熟的自戀時常會提出不合理的要求,沒有被滿足的時候又容易出現強烈的情緒反應;而父母親往往又是他們情緒的來源,讓父母的回應變得困難且動輒得咎。
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面對成人子女也一樣,當他提出自己的計畫與想法時,無論是否可行,不用急著否定。讓他試著去想像計畫實行的過程,幫他補充可能被忽略的細節;在後果可接受的範圍內,讓他有機會去嘗試看看,練習自己做選擇與承擔結果。這樣的選擇當然不是完全沒有限制,原則上只牽涉到他自己一人的事情,由他自己做最後選擇;一旦牽涉到別人時,就要嘗試能說服別人支持。面對他們可能的不合理要求,保持堅定但溫和的立場,避免用指責與否定的言語。 面對成人子女也一樣,當他提出自己的計畫與想法時,無論是否可行,不用急著否定。讓他試著去想像計畫實行的過程,幫他補充可能被忽略的細節;在後果可接受的範圍內,讓他有機會去嘗試看看,練習自己做選擇與承擔結果。這樣的選擇當然不是完全沒有限制,原則上只牽涉到他自己一人的事情,由他自己做最後選擇;一旦牽涉到別人時,就要嘗試能說服別人支持。面對他們可能的不合理要求,保持堅定但溫和的立場,避免用指責與否定的言語。
### 放下自己的期待 #### 放下自己的期待
如同他們也要放下自己不合理的期待一樣,父母同樣也要放下自己對於他們的期待,不管這些期待是否合理。我原本就認為,父母不應該太主動幫小孩決定他們未來的方向,這會影響到他們「鏡映」與「理想化」的過程。父母應該只要「當自己」就好,小孩有自己的想法那最好,如果選擇要學習你也無妨。重點是「主動權」在他們身上,而不是你。 如同他們也要放下自己不合理的期待一樣,父母同樣也要放下自己對於他們的期待,不管這些期待是否合理。我原本就認為,父母不應該太主動幫小孩決定他們未來的方向,這會影響到他們「鏡映」與「理想化」的過程。父母應該只要「當自己」就好,小孩有自己的想法那最好,如果選擇要學習你也無妨。重點是「主動權」在他們身上,而不是你。
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父母如何持續保持著「支持」的態度,但是又能維持適當的「界線」,不讓他們變得「依賴」,是很不容易的事情;這樣的過程需要不斷地調整與磨合,只能穩定地前進,不能操之過急。 父母如何持續保持著「支持」的態度,但是又能維持適當的「界線」,不讓他們變得「依賴」,是很不容易的事情;這樣的過程需要不斷地調整與磨合,只能穩定地前進,不能操之過急。
## 關於心理治療 ### 關於心理治療
理想上,心理治療是很好的選擇。通過專業心理治療的結構性環境,營造一個的安全心理空間,比較能夠真正回到心理上困難的點進行修復。但是自戀的退縮與防衛,往往讓維持治療進行所需要的治療關係相當脆弱,治療因此經常容易中斷。臨床上,自戀個案是相當困難的個案,即使是有經驗的治療師也不易維持治療。 理想上,心理治療是很好的選擇。通過專業心理治療的結構性環境,營造一個的安全心理空間,比較能夠真正回到心理上困難的點進行修復。但是自戀的退縮與防衛,往往讓維持治療進行所需要的治療關係相當脆弱,治療因此經常容易中斷。臨床上,自戀個案是相當困難的個案,即使是有經驗的治療師也不易維持治療。
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治療過程一定會出現痛苦的感受,如同處理傷口一定會感到疼痛;處理傷口必要時還可以用麻藥止痛,心理治療只能以同理心及情緒支持來緩和心理的痛苦。治療過程也經常會感覺停滯不前,沒有什麼進展,讓人很想放棄;越是深層的問題,處理起來花費的時間也越久。但只要不離開,就有機會能夠改變。因此必須要有足夠「願意改變」的動機,才能支撐修復的過程。 治療過程一定會出現痛苦的感受,如同處理傷口一定會感到疼痛;處理傷口必要時還可以用麻藥止痛,心理治療只能以同理心及情緒支持來緩和心理的痛苦。治療過程也經常會感覺停滯不前,沒有什麼進展,讓人很想放棄;越是深層的問題,處理起來花費的時間也越久。但只要不離開,就有機會能夠改變。因此必須要有足夠「願意改變」的動機,才能支撐修復的過程。
## 結語 ### 結語
坦白說,自戀的修復是很困難的工程。每個人的特質與成長歷程都不同,很難有一個共通的解決方案。這篇文章能夠說明的,只是一些比較重要的觀念與關鍵點,實際的過程要複雜許多。 坦白說,自戀的修復是很困難的工程。每個人的特質與成長歷程都不同,很難有一個共通的解決方案。這篇文章能夠說明的,只是一些比較重要的觀念與關鍵點,實際的過程要複雜許多。

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 基本收入
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# 給孩子沒有壓迫的未來--基本收入 ## 給孩子沒有壓迫的未來--基本收入
造成兒童自戀成長環境變得不理想的因素可能很多,如果以整體社會環境而言,我認為經濟上的壓迫,可能是最主要的因素。在之前的文章我曾經提到過,我認為「基本收入」是一個能廣泛且有效改善兒童成長環境的制度。在本書的最後一章,我想向大家要介紹一下這個深具未來性思考的制度。 造成兒童自戀成長環境變得不理想的因素可能很多,如果以整體社會環境而言,我認為經濟上的壓迫,可能是最主要的因素。在之前的文章我曾經提到過,我認為「基本收入」是一個能廣泛且有效改善兒童成長環境的制度。在本書的最後一章,我想向大家要介紹一下這個深具未來性思考的制度。
@@ -18,7 +18,7 @@ type: docs
一起來了解一下吧! 一起來了解一下吧!
## 什麼是「基本收入」? ### 什麼是「基本收入」?
> 所謂的「基本收入」是指,政府定期發放一筆固定的錢給每一個國民,沒有任何條件限制,主要目的是保障每一個國民基本生活無虞。 > 所謂的「基本收入」是指,政府定期發放一筆固定的錢給每一個國民,沒有任何條件限制,主要目的是保障每一個國民基本生活無虞。
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- 避免標籤化弱勢族群與「貧窮陷阱」,消除充滿審核與歧視的社會福利體制。 - 避免標籤化弱勢族群與「貧窮陷阱」,消除充滿審核與歧視的社會福利體制。
- 讓人不再需要為了基本生存而從事被剝削的工作,長遠來看,可以將人從工作中解放出來,真正從事自己熱愛的活動。 - 讓人不再需要為了基本生存而從事被剝削的工作,長遠來看,可以將人從工作中解放出來,真正從事自己熱愛的活動。
## 實現社會正義 ### 實現社會正義
分配不均一直是人類社會中持續存在的情況,造成許多社會衝突與問題;儘管文明不斷進步,社會與國家制度不斷調整改變,分配不均不僅沒有改善,甚至還在惡化中。這導致了不同群體間的對立,以及對於政治制度的懷疑與不信任。對於怎樣的制度才是真正的分配正義,始終爭執不休、莫衷一是。 分配不均一直是人類社會中持續存在的情況,造成許多社會衝突與問題;儘管文明不斷進步,社會與國家制度不斷調整改變,分配不均不僅沒有改善,甚至還在惡化中。這導致了不同群體間的對立,以及對於政治制度的懷疑與不信任。對於怎樣的制度才是真正的分配正義,始終爭執不休、莫衷一是。
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即使好不容易正確地將資源給了需要的人,卻還有新的問題--貧窮陷阱。 即使好不容易正確地將資源給了需要的人,卻還有新的問題--貧窮陷阱。
## 跳脫貧窮陷阱 ### 跳脫貧窮陷阱
現行多數社會救助制度都會設立一定的門檻,當收入低於所設定的金額時,才會給予補助;一旦收入高於這個金額,補助將會被取消。但是當被補助的人努力找到工作而有收入時,補助可能會被取消。因此當他努力嘗試去工作後,收入可能並沒有增加很多;而找到的工作條件可能不好,或是很不穩定,他還要冒著再度失去工作的風險;一旦再度失去工作,又要經歷一次繁瑣無自尊的申請救濟的過程。這些情形往往讓他們喪失再度找工作的動機,時間一久導致工作能力退化,又更難再回到職場。 現行多數社會救助制度都會設立一定的門檻,當收入低於所設定的金額時,才會給予補助;一旦收入高於這個金額,補助將會被取消。但是當被補助的人努力找到工作而有收入時,補助可能會被取消。因此當他努力嘗試去工作後,收入可能並沒有增加很多;而找到的工作條件可能不好,或是很不穩定,他還要冒著再度失去工作的風險;一旦再度失去工作,又要經歷一次繁瑣無自尊的申請救濟的過程。這些情形往往讓他們喪失再度找工作的動機,時間一久導致工作能力退化,又更難再回到職場。
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基本收入因為不須審查,可以徹底避開貧窮陷阱,保護人的自尊。 基本收入因為不須審查,可以徹底避開貧窮陷阱,保護人的自尊。
## 從工作中解放 ### 從工作中解放
當整體經濟環境不佳,或是工作機會減少時,為了能夠生存往往必須要接受低薪且條件惡劣的工作;即使經濟狀況良好,資本家為了獲取較高的利潤,也會刻意壓低工作薪資與條件。這讓多數不具備特殊技術的人,處於容易被剝削的狀態。很多社福團體希望藉由調高「基本工資」來改善被剝削的情況,然而最近幾年韓國調高基本工資的經驗顯示,調高後不但沒有增加底層民眾的收入,反而還減少,這大大地出乎所有人的意料之外。分析後發現,主要是因為工作性質差異很大,齊頭式的調高反而造成某些行業經營的困難;而資本家總是有辦法來避開制度的限制,因而對於底層民眾的實際收入的增加沒有幫助。 當整體經濟環境不佳,或是工作機會減少時,為了能夠生存往往必須要接受低薪且條件惡劣的工作;即使經濟狀況良好,資本家為了獲取較高的利潤,也會刻意壓低工作薪資與條件。這讓多數不具備特殊技術的人,處於容易被剝削的狀態。很多社福團體希望藉由調高「基本工資」來改善被剝削的情況,然而最近幾年韓國調高基本工資的經驗顯示,調高後不但沒有增加底層民眾的收入,反而還減少,這大大地出乎所有人的意料之外。分析後發現,主要是因為工作性質差異很大,齊頭式的調高反而造成某些行業經營的困難;而資本家總是有辦法來避開制度的限制,因而對於底層民眾的實際收入的增加沒有幫助。
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好處這麼多,接下來要談談大家的質疑。 好處這麼多,接下來要談談大家的質疑。
## 為何要發錢給所有人? ### 為何要發錢給所有人?
基本收入的精神就是,所有發展的成果都會使用到全體社會的資源,每個人都有權利享受「社會紅利」;平均發給每個人,可以避免耗費資源的審查與標籤化弱勢族群。有人會覺得,已經很有錢的人何必再發給他們?但是要實施這個制度,會有一定程度的加稅。收入越高的人在加稅後,實際上整體的收入會減少更多;而佔大多數的中低收入的人,整體收入則會增加。結果是整體的分配會更平均且更有效率,這正是這個制度巧妙的地方。 基本收入的精神就是,所有發展的成果都會使用到全體社會的資源,每個人都有權利享受「社會紅利」;平均發給每個人,可以避免耗費資源的審查與標籤化弱勢族群。有人會覺得,已經很有錢的人何必再發給他們?但是要實施這個制度,會有一定程度的加稅。收入越高的人在加稅後,實際上整體的收入會減少更多;而佔大多數的中低收入的人,整體收入則會增加。結果是整體的分配會更平均且更有效率,這正是這個制度巧妙的地方。
## 財政可以負擔嗎? ### 財政可以負擔嗎?
基本收入的發放確實需要相當大的金額,但是以目前人類總生產的規模,絕對是可以負擔的。以「台灣無條件基本收入協會」所發表的白皮書,建議 18 歲以上成人每人每月發放 12608 元,未滿 18 歲發放一半金額 6304 元;若要全面實施,在不影響目前政府運作的情況下,以單一稅率 31 % 課稅的話可以因應,而台灣目前平均稅率為 13 %。以此金額推估,年收入 84 萬成為一個分界線,小於 84 萬的人收入會增加,佔人口比例的 67 %。 基本收入的發放確實需要相當大的金額,但是以目前人類總生產的規模,絕對是可以負擔的。以「台灣無條件基本收入協會」所發表的白皮書,建議 18 歲以上成人每人每月發放 12608 元,未滿 18 歲發放一半金額 6304 元;若要全面實施,在不影響目前政府運作的情況下,以單一稅率 31 % 課稅的話可以因應,而台灣目前平均稅率為 13 %。以此金額推估,年收入 84 萬成為一個分界線,小於 84 萬的人收入會增加,佔人口比例的 67 %。
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基本收入可能已經不是「要不要做」的問題,而是「如何去做」。 基本收入可能已經不是「要不要做」的問題,而是「如何去做」。
## 大家都不工作了嗎? ### 大家都不工作了嗎?
另一個常見的質疑是,有了基本收入會不會導致很多人都不工作,生產力會因此而下降。真的會如此嗎?以目前的一些小規模的實驗似乎並未觀察到這樣的現象,有些地方的就業率有微幅的下降,深入了解後發現,多數是婦女回歸照顧家庭或是年青人重回學校就學,而不是無所事事。但這還是無法解除多數人的疑慮。之前瑞士對於這個議題舉辦了公投,盡管瑞士 NEOPOLIS 的調查研究顯示有64%的歐洲人支持基本收入制,僅有 4% 的民眾表態通過後會選擇不再工作。2016年6月5日瑞士人卻壓倒性地否決該公投——以23.1贊成與76.9反對的差距否定了每人每年約3萬720美元的UBI公投提案。 另一個常見的質疑是,有了基本收入會不會導致很多人都不工作,生產力會因此而下降。真的會如此嗎?以目前的一些小規模的實驗似乎並未觀察到這樣的現象,有些地方的就業率有微幅的下降,深入了解後發現,多數是婦女回歸照顧家庭或是年青人重回學校就學,而不是無所事事。但這還是無法解除多數人的疑慮。之前瑞士對於這個議題舉辦了公投,盡管瑞士 NEOPOLIS 的調查研究顯示有64%的歐洲人支持基本收入制,僅有 4% 的民眾表態通過後會選擇不再工作。2016年6月5日瑞士人卻壓倒性地否決該公投——以23.1贊成與76.9反對的差距否定了每人每年約3萬720美元的UBI公投提案。
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尤其是近年來人工智慧與機器人的進展,讓生產的能力大大地提高,這本來應該不是壞事。或許人類該換個角度思考:需要人去完成的工作已經不像以往那麼多了,就讓機器去做生產的工作,人可以從事生產之外的其他活動。而機器的生產能力是來自與人類長期集體所累積的成果,應該用來保障全人類可以維持基本生活需求。 尤其是近年來人工智慧與機器人的進展,讓生產的能力大大地提高,這本來應該不是壞事。或許人類該換個角度思考:需要人去完成的工作已經不像以往那麼多了,就讓機器去做生產的工作,人可以從事生產之外的其他活動。而機器的生產能力是來自與人類長期集體所累積的成果,應該用來保障全人類可以維持基本生活需求。
## 人類新世紀 ### 人類新世紀
人類的生產早就已經遠遠超過生存的需要,地球的資源已經被過度開發;所造成的環境破壞,甚至已經威脅整個地球生命的存續。我認為通過基本收入的制度,人可以重新思考關於工作與生產的意義;除了可以擴展人類文化與精神的可能性,更能夠讓人不再只是為了生產而生產,而是能夠珍惜有限的資源,生產出人類真正需要的東西。 人類的生產早就已經遠遠超過生存的需要,地球的資源已經被過度開發;所造成的環境破壞,甚至已經威脅整個地球生命的存續。我認為通過基本收入的制度,人可以重新思考關於工作與生產的意義;除了可以擴展人類文化與精神的可能性,更能夠讓人不再只是為了生產而生產,而是能夠珍惜有限的資源,生產出人類真正需要的東西。

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# 1、關於 i 世代 ## 1、關於 i 世代
距離我上一篇自戀系列的文章,轉眼間已經 5 年了!原本已經結集成一本書「自戀筆記」,裡面包含了三個系列--「自戀研究室」、「自戀檔案室」、「自戀工作室」。要閱讀所有的文章可以到下面網址:[lincalvino.me](https://lincalvino.me) 距離我上一篇自戀系列的文章,轉眼間已經 5 年了!原本已經結集成一本書「自戀筆記」,裡面包含了三個系列--「自戀研究室」、「自戀檔案室」、「自戀工作室」。要閱讀所有的文章可以到下面網址:[lincalvino.me](https://lincalvino.me)

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@@ -4,7 +4,7 @@ date: 2025-09-06
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# 網路對自戀的影響 ## 網路對自戀的影響
說到 i 世代所受到的影響,最大且與之前世代差異最多的,應該就是網際網路( internet )了i 世代的 i 主要也可能是來自於 internet 的字首。他們在一出生就處於網路的世界了,青春期就成長於社交媒體中,處在數位世界中如同魚在水裡一般自然。討論成長環境對 i 世代的影響,不可能避開對網際網路的探討。 說到 i 世代所受到的影響,最大且與之前世代差異最多的,應該就是網際網路( internet )了i 世代的 i 主要也可能是來自於 internet 的字首。他們在一出生就處於網路的世界了,青春期就成長於社交媒體中,處在數位世界中如同魚在水裡一般自然。討論成長環境對 i 世代的影響,不可能避開對網際網路的探討。

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@@ -4,9 +4,9 @@ date: 2025-09-06
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# 父母與老師心理角色的變化 ## 父母與老師心理角色的變化
## 我們的社會進步了嗎? ### 我們的社會進步了嗎?
在觀察這些年輕族群時,我一直有一個困惑。照理說我們的社會相較於以往而言,教育觀念應該是進步很多了。更尊重小孩,反對體罰與不當管教,教育改革也一直朝向讓學生不死記內容、鼓勵多思考的方向前進。我認為這應該是對的方向,即使還有很長一段路要走,但怎麼樣也不至於更糟吧! 在觀察這些年輕族群時,我一直有一個困惑。照理說我們的社會相較於以往而言,教育觀念應該是進步很多了。更尊重小孩,反對體罰與不當管教,教育改革也一直朝向讓學生不死記內容、鼓勵多思考的方向前進。我認為這應該是對的方向,即使還有很長一段路要走,但怎麼樣也不至於更糟吧!
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當然在前一篇「網路對自戀的影響」裡提到的網路環境變化是很關鍵的因素,畢竟是很大的衝擊,其他方面的進步不一定可以彌補或是抵銷這些衝擊。但我觀察到其中某一些變化還是值得討論一下。 當然在前一篇「網路對自戀的影響」裡提到的網路環境變化是很關鍵的因素,畢竟是很大的衝擊,其他方面的進步不一定可以彌補或是抵銷這些衝擊。但我觀察到其中某一些變化還是值得討論一下。
## 父母作為重要客體形象的弱化 ### 父母作為重要客體形象的弱化
我在與我的年輕病患談話時,經常很容易感覺到他們一種雖然不明講、但可以清楚感受到的、對於父母形象的貶抑;他們認為父母做的不好,觀念上很落後又僵化,無法與他們溝通。這當然是他們的主觀感受,我實際接觸過是覺得,雖然有很多進步的空間,但是比起之前的世代,現代的家長觀念並不會比較差。 我在與我的年輕病患談話時,經常很容易感覺到他們一種雖然不明講、但可以清楚感受到的、對於父母形象的貶抑;他們認為父母做的不好,觀念上很落後又僵化,無法與他們溝通。這當然是他們的主觀感受,我實際接觸過是覺得,雖然有很多進步的空間,但是比起之前的世代,現代的家長觀念並不會比較差。
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但是,老師的角色同樣也弱化了! 但是,老師的角色同樣也弱化了!
## 老師形象的弱化 ### 老師形象的弱化
老師作為父母形象的類似替代者,其實同樣面臨了父母所面臨的問題。去威權化與資訊的開放同樣會影響老師的地位,我就不再贅述。我想討論的是,老師的「心態」受到當前環境衝擊下的改變。 老師作為父母形象的類似替代者,其實同樣面臨了父母所面臨的問題。去威權化與資訊的開放同樣會影響老師的地位,我就不再贅述。我想討論的是,老師的「心態」受到當前環境衝擊下的改變。
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當然,這些改革的方向並沒有錯,很多出問題的青少年也是因為校園中不恰當的管理所造成的;但是整體趨勢的變化還是造成了一種廣泛性的影響,就是老師地位的下降。 當然,這些改革的方向並沒有錯,很多出問題的青少年也是因為校園中不恰當的管理所造成的;但是整體趨勢的變化還是造成了一種廣泛性的影響,就是老師地位的下降。
## 父母與老師的「中介者」角色 ### 父母與老師的「中介者」角色
我的推論是,父母與老師在兒童成長的過程中,原本扮演的是一種「中介者」的角色,讓兒童與社會這個「大他者」接觸的過程中,有一個緩衝的空間,讓心理上還未成熟的兒童與青少年不必直接面對複雜又難以捉摸的「大他者」。這樣的中介一來可以稍微過濾太複雜甚至有害的訊息,二來可以提供一些成長的「模板」,讓孩子可以有一些比較清晰的自我認同形象。雖然說「模板」一定會造成一些可能性的限制,但是比起「無中生有」的從頭開始,先有個雛型之後再慢慢調整與修正,困難度比較低一點,畢竟不是所有小孩都先天具有很清晰的自我特質與發展方向。 我的推論是,父母與老師在兒童成長的過程中,原本扮演的是一種「中介者」的角色,讓兒童與社會這個「大他者」接觸的過程中,有一個緩衝的空間,讓心理上還未成熟的兒童與青少年不必直接面對複雜又難以捉摸的「大他者」。這樣的中介一來可以稍微過濾太複雜甚至有害的訊息,二來可以提供一些成長的「模板」,讓孩子可以有一些比較清晰的自我認同形象。雖然說「模板」一定會造成一些可能性的限制,但是比起「無中生有」的從頭開始,先有個雛型之後再慢慢調整與修正,困難度比較低一點,畢竟不是所有小孩都先天具有很清晰的自我特質與發展方向。
@@ -64,4 +64,4 @@ weight: 3
## ###

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 世代間自戀結構差異
weight: 4 weight: 4
date: 2025-09-06 date: 2025-09-06
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# 世代間自戀結構差異 ## 世代間自戀結構差異
延續「父母與老師心理角色的變化」這篇文章中,「超我」的弱化所產生的影響,我想嘗試進一步討論世代間自戀結構的差異。 延續「父母與老師心理角色的變化」這篇文章中,「超我」的弱化所產生的影響,我想嘗試進一步討論世代間自戀結構的差異。

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 陷入自戀孤立的滑坡
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date: 2025-09-06 date: 2025-09-06
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# 陷入自戀孤立的滑坡 ## 陷入自戀孤立的滑坡
當我在臨床上觀察那些陷入比較嚴重情緒與行為困擾的年輕女性個案時,發現了一些共同的特徵: 當我在臨床上觀察那些陷入比較嚴重情緒與行為困擾的年輕女性個案時,發現了一些共同的特徵:
@@ -15,7 +15,7 @@ date: 2025-09-06
這些特徵依序發生,若是沒有機會得到協助,很容易就會陷入自戀結構崩解的滑坡中。 這些特徵依序發生,若是沒有機會得到協助,很容易就會陷入自戀結構崩解的滑坡中。
## 內傾的性格 ### 內傾的性格
「內傾」與「內向」有點像,但並不完全一樣。一般所謂的內向通常是指比較害羞、沉默,比較害怕社交,喜歡一個人獨處。「內傾」與「外傾」指的是一種關注事物的傾向,會比較關注的是自己的內在世界或是外在世界。內傾的人在獨處時比較能夠獲得能量,與他人社交時比較是消耗能量;他們不必然是害羞或是沉默,也不一定會害怕社交活動,甚至有些人社交能力還蠻好的。相對的,「外傾」的人就比較關注外在世界,容易在社交活動中獲得能量。 「內傾」與「內向」有點像,但並不完全一樣。一般所謂的內向通常是指比較害羞、沉默,比較害怕社交,喜歡一個人獨處。「內傾」與「外傾」指的是一種關注事物的傾向,會比較關注的是自己的內在世界或是外在世界。內傾的人在獨處時比較能夠獲得能量,與他人社交時比較是消耗能量;他們不必然是害羞或是沉默,也不一定會害怕社交活動,甚至有些人社交能力還蠻好的。相對的,「外傾」的人就比較關注外在世界,容易在社交活動中獲得能量。
@@ -23,13 +23,13 @@ date: 2025-09-06
性格內傾的人原本在社交活動中就比較耗費能量,當遇到社交壓力時,更容易感到無法負擔,因而退縮回自己的內在世界。但是這樣的退縮容易導致無法適當向外求援,需要周遭的人能夠注意到,並主動關心,才有機會獲得協助。因此內傾的人如果不是處在一個較為溫暖與關懷的環境,有困難時就很容易就被忽略,無法得到協助。 性格內傾的人原本在社交活動中就比較耗費能量,當遇到社交壓力時,更容易感到無法負擔,因而退縮回自己的內在世界。但是這樣的退縮容易導致無法適當向外求援,需要周遭的人能夠注意到,並主動關心,才有機會獲得協助。因此內傾的人如果不是處在一個較為溫暖與關懷的環境,有困難時就很容易就被忽略,無法得到協助。
## 家庭關係不良 ### 家庭關係不良
家庭是個體與外界接觸的第一個環境,是成年之前最重要的支持系統。我觀察這些年輕女性的家庭關係,有管教很嚴格的,也有冷漠忽略的,但是一個共同的特徵是:她們都無法在家中表達自己的情感。她們從小的情緒不是不被允許表達,就是不被理解與接納,或是根本不被回應。父母常被困在自己婚姻的困難中,或是因為生活的壓力無法傾聽與接納小孩的情緒。加上時代變化快速,世代間的價值觀差異不斷拉大,更容易因為無法理解而造成情緒同理上的困難。常在診間聽到家長說:「我無法理解為什麼這樣的小事,他的反應會這麼大,這根本沒什麼啊!」、「都是他自己這樣想,別人根本就不是這個意思!」。類似的回應很容易阻斷小孩情緒的表達,導致她們的情緒只能在自己的內在世界裡不斷積壓、反芻而漸漸變得無法辨認,最後常常連有人願意傾聽時也說不出來。 家庭是個體與外界接觸的第一個環境,是成年之前最重要的支持系統。我觀察這些年輕女性的家庭關係,有管教很嚴格的,也有冷漠忽略的,但是一個共同的特徵是:她們都無法在家中表達自己的情感。她們從小的情緒不是不被允許表達,就是不被理解與接納,或是根本不被回應。父母常被困在自己婚姻的困難中,或是因為生活的壓力無法傾聽與接納小孩的情緒。加上時代變化快速,世代間的價值觀差異不斷拉大,更容易因為無法理解而造成情緒同理上的困難。常在診間聽到家長說:「我無法理解為什麼這樣的小事,他的反應會這麼大,這根本沒什麼啊!」、「都是他自己這樣想,別人根本就不是這個意思!」。類似的回應很容易阻斷小孩情緒的表達,導致她們的情緒只能在自己的內在世界裡不斷積壓、反芻而漸漸變得無法辨認,最後常常連有人願意傾聽時也說不出來。
情緒敏感不敏感可能是天生的氣質,但是情緒的辨識並非天生的能力,需要經由對外述說與得到回饋的反覆過程中漸漸學習到,而家庭正是這樣的學習最早也是最重要的環境。 情緒敏感不敏感可能是天生的氣質,但是情緒的辨識並非天生的能力,需要經由對外述說與得到回饋的反覆過程中漸漸學習到,而家庭正是這樣的學習最早也是最重要的環境。
## 霸凌導致的創傷效應 ### 霸凌導致的創傷效應
我遇到的每個個案幾乎都會提到自己被霸凌的經驗,但跟過去不同的是,幾乎都不是肢體上的霸凌,而是感覺被特定的人或是團體排擠。他們在描述被霸凌的經驗時,常常說不出自己被排擠的原因,也不了解他人的想法與情緒。我認為有可能是因為前面提到的那些性格與家庭因素,導致她們無法認識自己的情緒,因而也無法去辨識他人的情緒。 我遇到的每個個案幾乎都會提到自己被霸凌的經驗,但跟過去不同的是,幾乎都不是肢體上的霸凌,而是感覺被特定的人或是團體排擠。他們在描述被霸凌的經驗時,常常說不出自己被排擠的原因,也不了解他人的想法與情緒。我認為有可能是因為前面提到的那些性格與家庭因素,導致她們無法認識自己的情緒,因而也無法去辨識他人的情緒。
@@ -45,7 +45,7 @@ date: 2025-09-06
最終,當自傷也無法解決痛苦時,結束自己的生命的想法也自然而然地出現在她們的心中了。 最終,當自傷也無法解決痛苦時,結束自己的生命的想法也自然而然地出現在她們的心中了。
## 如何防止陷入滑坡 ### 如何防止陷入滑坡
如果父母能夠在孩子早期,注意到他是否有內傾的特質,主動一點去注意小孩的情緒反應,開放地與他討論,讓他有機會學習如何辨識與表達自己的情緒,這會是最好的預防方式。能表達出來就有比較高的機會得到協助與處理,事情就不會演變到難以收拾的地步。 如果父母能夠在孩子早期,注意到他是否有內傾的特質,主動一點去注意小孩的情緒反應,開放地與他討論,讓他有機會學習如何辨識與表達自己的情緒,這會是最好的預防方式。能表達出來就有比較高的機會得到協助與處理,事情就不會演變到難以收拾的地步。
@@ -57,7 +57,7 @@ date: 2025-09-06
霸凌發生後,上述的處理方式我認為是非常關鍵的一步,這一步沒有處理好,孩子就會退回內在世界,開始拒絕表達與溝通。如果處理得宜,孩子可能願意繼續嘗試與外界聯繫,甚至有機會去處理他更早之前情緒上出現的困難。 霸凌發生後,上述的處理方式我認為是非常關鍵的一步,這一步沒有處理好,孩子就會退回內在世界,開始拒絕表達與溝通。如果處理得宜,孩子可能願意繼續嘗試與外界聯繫,甚至有機會去處理他更早之前情緒上出現的困難。
## 學校作為最可能的一道防線 ### 學校作為最可能的一道防線
考慮到霸凌發生後處理的重要性,學校是事件發生最多的場域,尤其是國中階段,首先能做的就是強化學校對於霸凌事件的處理。目前學校應該有一定處理霸凌事件的流程,只要加強一開始處理事件時,能夠先做到情緒的處理,就有機會讓霸凌產生的傷害降到最低;然後看看比較好的被協助的經驗,是否有機會讓受害學生願意更深入地處理內在的困難,未來更不會陷入社交的困境之中。 考慮到霸凌發生後處理的重要性,學校是事件發生最多的場域,尤其是國中階段,首先能做的就是強化學校對於霸凌事件的處理。目前學校應該有一定處理霸凌事件的流程,只要加強一開始處理事件時,能夠先做到情緒的處理,就有機會讓霸凌產生的傷害降到最低;然後看看比較好的被協助的經驗,是否有機會讓受害學生願意更深入地處理內在的困難,未來更不會陷入社交的困境之中。

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: 學校可能的角色與功能
date: 2025-09-06 date: 2025-09-06
weight: 6 weight: 6
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# 學校可能的角色與功能 ## 學校可能的角色與功能
先說一件事情,我從學生時代開始就對於台灣的教育環境不滿意,所以下面文章裡的內容或許會讓很多老師們感覺不舒服或是造成壓力,在這裡先說聲抱歉。 先說一件事情,我從學生時代開始就對於台灣的教育環境不滿意,所以下面文章裡的內容或許會讓很多老師們感覺不舒服或是造成壓力,在這裡先說聲抱歉。
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再討論下去會有更多問題,先就此打住,這不是本文的目的。我想討論的是,面對日益嚴重的青少年情緒問題,有哪些是學校現階段可能可以做的事情? 再討論下去會有更多問題,先就此打住,這不是本文的目的。我想討論的是,面對日益嚴重的青少年情緒問題,有哪些是學校現階段可能可以做的事情?
## 幫助學生了解自己 ### 幫助學生了解自己
一直以來,台灣學校主要做的是傳遞知識與行為管教,幾乎沒什麼活動與課程是協助學生了解自己。理想上,只要讓小孩從小有自由的時間,嘗試去做自己喜歡與想做的事情,摸索的過程中自然會漸漸了解自己擅長與喜歡的事情,周圍的人只要適時提供一些回饋與資源就好了。 一直以來,台灣學校主要做的是傳遞知識與行為管教,幾乎沒什麼活動與課程是協助學生了解自己。理想上,只要讓小孩從小有自由的時間,嘗試去做自己喜歡與想做的事情,摸索的過程中自然會漸漸了解自己擅長與喜歡的事情,周圍的人只要適時提供一些回饋與資源就好了。
@@ -25,7 +25,7 @@ weight: 6
然後 i 世代小孩能擁有的、屬於自己的時間已經不多,又多數把剩下的時間給了手機,大腦整天被資訊填滿,沒什麼自由思考的時間,結果導致他們往往都不太了解自己,只能跟著潮流的變化追逐流行。 然後 i 世代小孩能擁有的、屬於自己的時間已經不多,又多數把剩下的時間給了手機,大腦整天被資訊填滿,沒什麼自由思考的時間,結果導致他們往往都不太了解自己,只能跟著潮流的變化追逐流行。
## 還給學生自由的時間 ### 還給學生自由的時間
我的第一個建議就是:「還給學生一些自由的時間」。 我的第一個建議就是:「還給學生一些自由的時間」。
@@ -41,7 +41,7 @@ weight: 6
一定又會有人說:青少年還不成熟,不可能可以自己安排好社團活動。問題是你不給他機會,他要如何練習?學校老師的功能不就是在這時候能提供協助嗎?找尋自己的同好,一起組織一些活動,是非常珍貴的社交經驗,對於他們以後出社會後如何與他人合作,是很重要的學習。這種學習是無法透過「上課」的方式獲得的,只能在實際活動的過程中去經驗。 一定又會有人說:青少年還不成熟,不可能可以自己安排好社團活動。問題是你不給他機會,他要如何練習?學校老師的功能不就是在這時候能提供協助嗎?找尋自己的同好,一起組織一些活動,是非常珍貴的社交經驗,對於他們以後出社會後如何與他人合作,是很重要的學習。這種學習是無法透過「上課」的方式獲得的,只能在實際活動的過程中去經驗。
## 給學生一些單獨與老師會談的時間 ### 給學生一些單獨與老師會談的時間
有些人可能會奇怪為何有這樣的建議,老師平常就可以單獨找學生來談,何必要故意安排? 有些人可能會奇怪為何有這樣的建議,老師平常就可以單獨找學生來談,何必要故意安排?
@@ -57,7 +57,7 @@ weight: 6
當然對於做這些工作的老師們,一定要有一些回饋,不能又要求無私的付出,具體怎麼做我就不討論了,這涉及到學校內部行政的運作,我並不是很清楚,不方便給意見。 當然對於做這些工作的老師們,一定要有一些回饋,不能又要求無私的付出,具體怎麼做我就不討論了,這涉及到學校內部行政的運作,我並不是很清楚,不方便給意見。
## 回歸學校教育專業 ### 回歸學校教育專業
學校不能再一味地配合家長需要,過度以考試成績為導向;學校是教育專業者,應當堅持自己認同的教育理念,然後才讓家長去選擇要念什麼樣的學校。我上面所提的,都只是很「基本」的共通教育理念而已,不是什麼複雜的教育價值判斷。 學校不能再一味地配合家長需要,過度以考試成績為導向;學校是教育專業者,應當堅持自己認同的教育理念,然後才讓家長去選擇要念什麼樣的學校。我上面所提的,都只是很「基本」的共通教育理念而已,不是什麼複雜的教育價值判斷。

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@@ -3,6 +3,6 @@ title: 輯四、自戀觀察室
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# 輯四、自戀觀察室 ## 輯四、自戀觀察室
觀察室系列是因為臨床上看到許多 i 世代青少女自殺與自傷的問題,進而去思考 i 世代面對目前社會多變的環境,心理上可能面臨的困境。 觀察室系列是因為臨床上看到許多 i 世代青少女自殺與自傷的問題,進而去思考 i 世代面對目前社會多變的環境,心理上可能面臨的困境。

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@@ -3,11 +3,11 @@ title: 躺平,不行嗎?
date: 2025-09-06 date: 2025-09-06
weight: 7 weight: 7
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# 躺平,不行嗎? ## 躺平,不行嗎?
最近常聽到的一個詞「躺平」,在年輕族群裡引起很大的迴響。一開始我也是以憂心的態度看待這件事情,但隨著我深入去理解這個現象後,我有了很不同的想法。 最近常聽到的一個詞「躺平」,在年輕族群裡引起很大的迴響。一開始我也是以憂心的態度看待這件事情,但隨著我深入去理解這個現象後,我有了很不同的想法。
## 躺平的起源 ### 躺平的起源
查了一下維基百科上關於躺平的資料: 查了一下維基百科上關於躺平的資料:
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後來中國內部對這樣的現象強力封鎖,但是已經引起很多國家年輕人的注意,影響逐漸擴散開來。 後來中國內部對這樣的現象強力封鎖,但是已經引起很多國家年輕人的注意,影響逐漸擴散開來。
## 對社會不公與壓迫的反抗 ### 對社會不公與壓迫的反抗
躺平的心態,一開始或許是來自於年輕人對於現代社會無所不在的比較、競爭與壓迫感到厭倦;面對高房價、高物價卻又低薪的狀態,覺得無論如何努力也無法改變現狀。尤其又在網路世界裡,看到那麼多人成功的形象,自己卻達不到,更加強了原本的失落感,於是選擇了放棄,躺平。 躺平的心態,一開始或許是來自於年輕人對於現代社會無所不在的比較、競爭與壓迫感到厭倦;面對高房價、高物價卻又低薪的狀態,覺得無論如何努力也無法改變現狀。尤其又在網路世界裡,看到那麼多人成功的形象,自己卻達不到,更加強了原本的失落感,於是選擇了放棄,躺平。
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然而在這裡,我還看見了另一個改變的契機。 然而在這裡,我還看見了另一個改變的契機。
## 改變資本主義結構的可能 ### 改變資本主義結構的可能
一直以來,我無論從哪個方向思考問題,總是發現根本問題都在資本主義的消費與生產方式。貧富不均當然是資本主義直接的結果,現代經濟學如何修正都改變不了它的本質,也就是資本無論如何都有集中的傾向,大者恆大,不可能平均分配;而它不斷鼓勵生產與消費的經濟型態,讓資源過度耗竭,更是造成目前氣候變遷的主因。其他細節我就不談了,日本學者齋藤幸平最近的著作《人類世的資本論》,裡面有很詳盡的描述,建議大家去看看。 一直以來,我無論從哪個方向思考問題,總是發現根本問題都在資本主義的消費與生產方式。貧富不均當然是資本主義直接的結果,現代經濟學如何修正都改變不了它的本質,也就是資本無論如何都有集中的傾向,大者恆大,不可能平均分配;而它不斷鼓勵生產與消費的經濟型態,讓資源過度耗竭,更是造成目前氣候變遷的主因。其他細節我就不談了,日本學者齋藤幸平最近的著作《人類世的資本論》,裡面有很詳盡的描述,建議大家去看看。
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當你被資本主義壓迫時,不要因為被擊倒而躺平,而是選擇退出,以拒絕來抵抗,同時嘗試回歸自己的生活。 當你被資本主義壓迫時,不要因為被擊倒而躺平,而是選擇退出,以拒絕來抵抗,同時嘗試回歸自己的生活。
## 讓欲望回歸「需要」,而不是「想要」 ### 讓欲望回歸「需要」,而不是「想要」
長期以來我也一直困惑著,為何「欲望」會無法滿足?自古以來無數的生活哲學不斷強調克制欲望的重要性,但人類卻是陷入欲望之中越陷越深。一直到我閱讀了拉岡的理論,理解了原本生理的「需要」,如何在象徵與符號中異化成為「想要」,並且因為兩者之間不可能完全一致的裂縫,註定了它無法真正被滿足的宿命。這個「異化」無法改變,只能接受,因為不可能再回到以前文明沒有語言與象徵的時期。類似的異化同樣也發生在人類的經濟體系中,生產的物品在經濟體系中被異化成為「貨幣」的價格,於是生產不再只是為了使用,而是為了獲得代表價值的貨幣,導致了無窮的追求金錢的現象。人與物質之間的關係因而開始扭曲,物品的生產不再是為了「需要」,而是為了「想要」而生產。這樣的情況,因為人類在工業革命後快速增加的生產力,開始出現失控的資本主義。 長期以來我也一直困惑著,為何「欲望」會無法滿足?自古以來無數的生活哲學不斷強調克制欲望的重要性,但人類卻是陷入欲望之中越陷越深。一直到我閱讀了拉岡的理論,理解了原本生理的「需要」,如何在象徵與符號中異化成為「想要」,並且因為兩者之間不可能完全一致的裂縫,註定了它無法真正被滿足的宿命。這個「異化」無法改變,只能接受,因為不可能再回到以前文明沒有語言與象徵的時期。類似的異化同樣也發生在人類的經濟體系中,生產的物品在經濟體系中被異化成為「貨幣」的價格,於是生產不再只是為了使用,而是為了獲得代表價值的貨幣,導致了無窮的追求金錢的現象。人與物質之間的關係因而開始扭曲,物品的生產不再是為了「需要」,而是為了「想要」而生產。這樣的情況,因為人類在工業革命後快速增加的生產力,開始出現失控的資本主義。

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@@ -3,7 +3,7 @@ title: i 世代的深層焦慮
date: 2025-09-06 date: 2025-09-06
weight: 8 weight: 8
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# i 世代的深層焦慮 ## i 世代的深層焦慮
美國著名的社會心理學博士海德在新作 “ The Anxious Generation “ 中解析網路和智慧型手機的普及如何改造了孩子們的童年,指出由此衍伸的健康問題對孩童、家庭及社會的嚴重影響。他稱呼 i 世代是個焦慮世代。 美國著名的社會心理學博士海德在新作 “ The Anxious Generation “ 中解析網路和智慧型手機的普及如何改造了孩子們的童年,指出由此衍伸的健康問題對孩童、家庭及社會的嚴重影響。他稱呼 i 世代是個焦慮世代。
@@ -15,13 +15,13 @@ i 世代到底在焦慮什麼?
我認為他們真正焦慮的部份,可能還是來於自己的內在。 我認為他們真正焦慮的部份,可能還是來於自己的內在。
## 身體與心靈的失衡 ### 身體與心靈的失衡
他們生長在人類科技發展的高峰期,父母是屬於經濟相對富裕的世代,從小被仔細地保護著,卻是安全感最低的世代,不想冒險,不渴望獨立。 他們生長在人類科技發展的高峰期,父母是屬於經濟相對富裕的世代,從小被仔細地保護著,卻是安全感最低的世代,不想冒險,不渴望獨立。
他們身體受到過多的保護與限制,從小被接送上下學,不太允許自己獨自外出;但心理卻暴露在最不受保護的狀態,藉由手機與電腦直接暴露在訊息複雜的網路環境下,缺少監督與陪伴。他們的身體與心靈的成長因而處在一種極不協調的狀態--在身體的經驗上受限,然後過早被輸入太多複雜的心理經驗。而心理經驗也因為網路與社交媒體的隱匿特性,經常分裂成多重身份。因此,他們在形成自我的過程中,容易處於多重且混亂的狀態--身體與心靈的分離,以及心靈的多重分裂。 他們身體受到過多的保護與限制,從小被接送上下學,不太允許自己獨自外出;但心理卻暴露在最不受保護的狀態,藉由手機與電腦直接暴露在訊息複雜的網路環境下,缺少監督與陪伴。他們的身體與心靈的成長因而處在一種極不協調的狀態--在身體的經驗上受限,然後過早被輸入太多複雜的心理經驗。而心理經驗也因為網路與社交媒體的隱匿特性,經常分裂成多重身份。因此,他們在形成自我的過程中,容易處於多重且混亂的狀態--身體與心靈的分離,以及心靈的多重分裂。
## 沈重的「自我實現」 ### 沈重的「自我實現」
在混亂的身份認同下,他們又是最被要求能「自我實現」的一代。因為社會看似已經取消了許多權威的控制,他們也被鼓勵不用服從權威體制,要「做自己」。無論是心靈勵志的節目與書,或是撲天蓋地資本主義的商品廣告,都不斷告訴你「做自己」的重要性。 在混亂的身份認同下,他們又是最被要求能「自我實現」的一代。因為社會看似已經取消了許多權威的控制,他們也被鼓勵不用服從權威體制,要「做自己」。無論是心靈勵志的節目與書,或是撲天蓋地資本主義的商品廣告,都不斷告訴你「做自己」的重要性。

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@@ -4,7 +4,7 @@ type: docs
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# 自戀筆記 ## 自戀筆記
> 自戀是什麼?自戀會生病嗎?當自戀生病了會怎樣呢?要如何治療? > 自戀是什麼?自戀會生病嗎?當自戀生病了會怎樣呢?要如何治療?

BIN
book.epub

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@@ -1,5 +1,5 @@
#!/bin/bash #!/bin/bash
FILES=$(find study -name "*.md" | sort) FILES=$(find -name "*.md" | sort)
META=./meta.yml META=./meta.yml
OUTPUT=book.epub OUTPUT=book.epub
pandoc --from markdown --to epub3 \ pandoc --from markdown --to epub3 \